《红楼梦答问》序

作者： 暂无 来源： 红楼梦学刊 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 无差   红楼梦   文化生活   学识渊博   经文   红学观   进化   答非所问   释家   授业  

描述： 问,是进化、进步的源头和关纽。问答,是人类文化生活上的极重要的“交通形式”。传道授业,登堂说法,无论是在儒门圣贤,还是释家大德,传下来的语录经文,其实质都是问答,这只要是稍曾涉猎书册的,印象应无差讹

儒家思想的演变及其历史评价

作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 外来文化   儒家思想   孔子思想   儒家哲学   奴隶制   董仲舒   历史评价   早期启蒙思想   儒学   哲理化  

描述： 虽然涵着“新的突破旧的”时代精神,却仍然束缚于“死的拖住活的”的桎梏。今天,不能无视儒学存在,更不能简单地抛弃,只能因势利导,去其糟粕,存其精华,同时博取和融汇外来文化之精华,创建新的文化体系。

从宋僧契嵩看佛教儒化

作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 传统文化思想   契嵩   佛教   儒家思想   中国化   传入中国   宗教   玄学化   儒化   南北朝  

描述： 封建统治阶级的需要,它必须把自己改造成为中国封建统治阶级思想的一个组成部分,而这就首先要求它必须向以儒家思想为中心的中国的传统文化思想靠拢。它在经过了汉代的方术化和魏晋的玄学化之后,到了南北朝,同儒家的关系便日益密切了起来(虽然它们之间也经常地发生矛盾和斗争);而自从北齐的颜之推提出了“仁者,不

略论高丽王朝成宗的社会改革

作者： 暂无 来源： 河南大学学报(社会科学版) 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 高丽王朝   契丹   太祖   高丽国   宗社   军事改革   社会改革   朝鲜历史   宗王   武官  

描述： 封建社会上升时期封建秩序的巩固,有利于人民发展生产,有利于国防的建设,有利于文化的繁荣。朝鲜儒学家称赞他是“去浮夸,务笃实,以好古之心,求新民之理,……有志而可与有为者”。

元、明、清三代的社学考略

作者： 暂无 来源： 上海师范大学学报(自然科学版) 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 教化   汉法   元史   社学   文献通考   统治阶级   汉族   考略   儒学   元代统治者  

描述： 遗民对元代有“九儒十丐”之怨谣,也就是说。儒生处境困难,出路狭窄,其寒呛程度仅仅比乞丐略微好一些。然而随着岁月的推移,元代统治阶级从自身利害关系的体验中,越来越感到、要在经济、文化比自己先进得多的广大

古典小说理论的民族特色

作者： 暂无 来源： 文学评论 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 水浒传   庄子美学思想   中国古典小说   中国艺术   文化心理结构   金圣叹评点   思维方式   中国小说理论   民族特色   民族色彩  

描述： 中国古典小说理论作为独立的理论现象,又和传统的诗、文、画、乐论等等一样,有着鲜明的民族色彩。它体现了民族的审美习惯和文化心理结构(包括思维方式)。一方面,我们可以概括出古典小说理论富有民族特点的范畴

振兴中华的历史反思

作者： 暂无 来源： 党史资料与研究 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 五十年代   中华民族   时代   建国后   民主与科学   振兴中华   启蒙思潮   战争与革命   文化系统   二十世纪  

描述： ,国家中兴的伟业,一直推迟到本世纪末叶才得以开始。为什么中华民族会走上弯路呢?孙汛在《探索》今年第二期上撰文,从历史的反思来解剖这个问题。孙文认为,近代启蒙思潮对以儒佛道三教合一构成的庞大的严密的思想文化系统的第五次冲击,是“五四”运动的民主与科学思潮。“五四”运动是我国近现代史的转折点,是一

女媭为巫三论

作者： 暂无 来源： 江汉论坛 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 名字   汉书   山海经   命名方式   战国时代   构成方式   语言现象   文化背景   屈原   典籍  

描述： ,遂使此说不行于世.本文申论女媭为巫,只是拟从较为广阔的文化背景入手,虽攻旧垒,力避覆辙.今缕述于后.一、"女媭"非战国时代人名女媭之名虽见于战国时代之《离骚》,但其命名方式绝非战国时代所有.试以《山海经》中以"女"字标名的名字为例,如:

在儒道观照下—对传统绘画精神的一点思考

作者： 暂无 来源： 美术杂志 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 传统绘画   封建社会   观照   畅神   文人士大夫   艺术创作   民族传统文化   “游于艺”   审美理想   精神  

描述： 在我国漫长的封建社会中,儒、道、释三支思想体系既相互颉颃,又相互滲透,最后形成封建社会意识形态基本构造的三根重要梁柱,对封建社会超稳系统的形成与延续起到了重要的支撑作用,给民族传统文化带来了深远

陈度与《昆明近世社会变迁志略》

作者： 暂无 来源： 云南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 志略   近世   社会变迁   书院   社会教育   昆明地区   都督府   图书馆   云南   滇蜀铁路  

描述： 的文笔们虽以制笔为业,但文化修养很高,常教诲陈度读书练字。在陈度幼年时,“祖命业儒”而又因他“勤学好古”,熟读过许多史家和诗家的名著。由于父辈的教育和家庭的薰陶,陈度曾决心一身要“殚力于诗古文词”。一八八六年,陈度在昆明参加童子试,但因被“攻讦遂不与考”。后只能入经正书院取得肄业。读书期