略论刘邦政权中儒士的作用

作者： 暂无 来源： 历史教学问题 年份： 1983 文献类型 ： 期刊 关键词： 三老   知识阶层   儒士   刘邦   巩固政权   楚汉相争   陈平   知识分子   促进作用   公元前  

描述： 秦失其鹿,群雄角逐,胜利的果实最终被刘邦夺取。刘邦在楚汉相争处于劣势的情况下“一统天下”,又使“帝业”稳固地发展下去,探其原因固然是多方面的,但其中很重要的一条就是儒士在刘邦政权中起了相当大的作用

儒道法治国方略与汉初政治

作者： 暂无 来源： 郑州大学学报（哲学社会科学版） 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 刘邦   王道政治   楚汉战争   汉初   政治主张   华夏文化   政治实践   统治阶级   十三年   秦王朝  

描述： 儒、道、法三大学派的政治主张截然不同,治国理民之术大相径庭。然而,三家的治方略在汉初七十余年的政治实践中,却都占据重要的地位。这说明当时的封建统治阶级在治上还不成熟,尚未确立统一的制定政策的指导理论。

也评叔孙通

作者： 暂无 来源： 丽水师范专科学校学报 年份： 1987 文献类型 ： 期刊 关键词： 叔孙通   司马迁   秦二世   刘邦   史记   中国封建意识形态   洪亮吉   礼乐   孙氏   公元前  

描述： 叔孙通是西汉初年所谓的“汉家儒宗”①。对于他的评价历来是褒者多,贬者少,颇有不当。究其原因,这不能不与作为一种非宗教的、入世的儒家学说,统治了中国封建社会两千多年有关。儒家思想不仅是中国封建意识形态结构的中枢,而且在整个封建思想系列中,一直是处于绝对优势的支配地位,影响极为深远。今天,我国虽然已经进入社会主义时代,但是封建意识的残余依然存在,一代儒宗叔孙通式的幽灵并未完全放迹,这是当今进行改革的一个不容忽视的思想障碍。如果我们能给予叔孙通这样的历史人物以正确的评价,对于荡涤封建思想的历史沉淀,建树社会主义精神文明或许有所裨益。

法家诗歌四首简析

作者： 暂无 来源： 北京师院学报·社会科学版 年份： 1975 文献类型 ： 期刊 关键词： 广大农民   诗歌   刘邦   起义军   中国历史   江苏省   陈胜   农民起义   公元前   汉高祖  

描述： 汉高祖刘邦(公元前二五六年——前一九五年),字季,沛(今江苏省沛县)人。农民出身。壮年时,曾为泗水亭长。公元前二○九年七月,陈胜、吴广“斩木为兵,揭竿为旗”,领导广大农民举行了中国历史上第一次农民大

浅析陆贾儒道法兼容的政治思想

作者： 暂无 来源： 闽江学院学报 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 统治者   《新语》   刘邦   仁义学说   陆贾   政治思想家   儒道   政治理论   西汉前期   儒家  

描述： 陆贾是秦汉之交一位杰出的政治思想家。他在刘邦角逐中原、兴建汉朝的过程中,曾以自己的“口辩”相随左右。建国之后,在高祖和文帝时代先后两次出使割据岭南的南越国,劝说南越王赵陀归汉。刘吕之争中,他又紧紧

论汉代的“霸王道杂之”

作者： 暂无 来源： 山西师大学报(社会科学版) 年份： 1978 文献类型 ： 期刊 关键词： 汉书   统治思想   汉宣帝   汉元帝   刘邦   地主阶级   法家思想   独尊儒术   霸王道杂之   秦王朝  

描述： 汉代地主阶级的统治思想是霸道还是王道,本来早有定论。汉宣帝刘询对汉元帝曾说:“汉家自有制度,本以霸王道杂之”。这表明汉代地主阶级的统治思想既有霸道又有王道,是儒法兼有的。万恶的“四人帮”,为篡党夺权制造反革命舆论,对汉代的历史肆意歪曲和捏造。胡说汉初地主阶级的统治思想是“尊法反儒”,中期以后变为“尊儒反法”。现在,“四人帮”已经打倒,应还汉代这段历史的本来面目。

历史潮流不可阻挡

作者： 暂无 来源： 延边大学学报(社会科学版) 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 尊儒   无产阶级文化大革命   阶级斗争   刘邦   批林批孔运动   曹操   楚汉相争   统治阶级   儒家   历史潮流  

描述： 戏曲从来就是阶级斗争、路线斗争的一个重要工具。历代的反动统治阶级,总是利用这种艺术形式,通过颠倒光明和黑暗的恶劣手法,来宣扬尊儒反法思想和孔孟之道,以达到他们毒害和欺骗人民群众,维护反动统治的罪恶目的。因此,我们一定要以马列主义、毛泽东思想为武器,对旧戏曲进行彻底批判,把颠倒的历史再颠倒过来,恢复历史的面目。这对于普及、深入、持久地开展批林批孔运动,发展无产阶级文化大革命的成果,巩固无产阶级专政,具有十分重要的意义。

书话二题

作者： 暂无 来源： 新闻爱好者 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化史   刘邦   先王之道   秦始皇   帽子   文字狱   文化人   儒文化   孔老夫子   政客  

描述： ,老人家还算走运,若生在秦始皇时代,结局可能更惨。若再晚一点,赶上刘邦时代,刘皇帝可是喜欢“溺儒冠”,把文化人的帽子当尿罐往里撒尿的。谁敢保证他不会一时兴起,揪下老夫子的方巾一泄为快呢?清朝的文字狱更是文化史上一奇状。弄得文化人像冬天打赤脚夏天裹

我国古代道德家(三)

作者： 暂无 来源： 道德与文明 年份： 1984 文献类型 ： 期刊 关键词： 廉颇   平原君   侠人   刘邦   蔺相如   赵王   陆贾   道德家   汉文帝   我国古代  

描述： 二十一、二十二 老子、庄子 老子,一种意见认为是春秋时老聃(约前580—前500),据史书记载,他曾当过周王朝的史官,孔子三十岁时曾向他请教过有关古礼的问题。老聘晚年回到故乡楚国过隐居的生活。另一种意见认为老子是战国时的李耳。从《老子》(又名《道德经》)一书反映的社会情况和思想情况看(书中评论了儒、墨、法家),此书当为战国作品。庄子(约前355—前275),名周,战国时蒙(河南、安徽交界处)人。曾在家乡作过管漆园的小官,不久就隐居了。据说他的生活贫困,曾向别人借米度日,有时靠编草鞋过活。楚威王曾派人聘请他做相,他对使者

法家人物简介

作者： 暂无 来源： 吉林师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 路线   政治家   刘邦   匈奴   政治主张   法家人物   法治   少正卯   反潮   公元前  

描述： 批儒必须扬法。目前,中央和地方报纸,刊物陆续介绍了一些法家人物,为了帮助大家学习,我们编了“法家人物简介”。因为资料有限,恐有遗漏。下期将继续介绍。