孔子的“仁”及其现代意义研究

作者： 王爱侠   来源： 西北师范大学 年份： 2011 文献类型 ： 学位论文 关键词： 仁   孔子   现代意义   儒家  

描述： 仁是孔子学说的核心,并成为儒学思想的主线,是一个极为重要的哲学范畴。本文意在通过对孔子仁及相关范畴的解释和分析,以及它对后世的影响,来对仁进行归纳与总结,突出仁的现代意义与实践价值。文章分为三部分。第一部分从“仁”的基本含义出发阐述孔子思想体系中的“仁”范畴。“仁”虽然在历史上早而有之,但只是到了孔子这里,才把它作为哲学范畴且发挥到极致,建立了“仁学”这一思想体系,从而使其意义更加丰富而深刻。仁的含义,可以通过以下几个方面来总结。其一,“仁”的主要表现为“爱人”。“爱人”不仅要爱自己的家庭成员,还要实行广

孔子“仁者爱人”思想研究

作者： 白宗军   来源： 西北师范大学 年份： 2015 文献类型 ： 学位论文 关键词： 爱人   仁爱   博爱   天命  

描述： “仁”是孔子哲学思想的核心,亦是儒家哲学思想的核心,而此“仁”之基本含义为“爱人”。孔子“仁者爱人”思想之理论渊源,即形上依据就是“天道”。孔子的天道思想源于西周文化思想,然而周人的天道思想又源于殷商文化,周人对殷商时期的“天”进行了改造,认为“天命糜常”,“天”不会无条件的眷顾于人,“天”只会眷顾有德者,周人给“天”赋予了道德意志和伦理观念,使“天”有了早期“德化之天”的特征。“天”眷顾下民,怜悯下民,体察民情,为政者只有“修德”、“敬德”才能受命于天,“天命”就是民意的体现,从而形成“天命——修德——

儒学时代价值：社会主义核心价值体系构建的深厚底蕴

作者： 孟七应   来源： 西北师范大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 底蕴   时代价值   构建   儒学   社会主义核心价值体系  

描述： 任何一种思想文化的产生,都具有一定的历史发展基础。现代先进文化的建设,不能割裂历史的传统。我们今天所提出的社会主义核心价值体系,是在继承和发扬中华民族几千年优秀传统文化基础上的创新。在几千年中国传统文化的历史长河之中,以“仁”为核心的儒学价值体系逐步衍化成为中华民族传统文化的主流,生成了中华民族伟大的民族精神和民族传统,这是我们建设现代先进文化的深厚文化底蕴。批判继承儒学价值体系的合理因素和价值精华,为现代先进文化的建设提供丰富的营养,让儒学价值体系的时代性价值为我所用,这在构建社会主义核心价值体系的过程

孔子人道思想研究

作者： 李军   来源： 西北师范大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 忠恕之道   成人之说   孔子   人道思想  

描述： 春秋以前,天命是人们一切行动的最终价值根源,西周时期提出“以德配天”的观念把人们以前仅仅盯在天上的目光拉回了地面,把统治者的德行好坏作为天命转移的根据,从而将对“天命”的信仰转变为统治者对自身行为的自觉。但这一时期人的思想觉醒与解放是相当有限的,西周时期还处在从神本向人本的过渡阶段。春秋时期是一个急剧动荡的时期,处在社会大变革前沿的思想家们根据自己对自然、社会、人生的理解,从殷周时期原始神学观、天命观的束缚中解脱出来,开始用理性的眼光去审视现实社会政治问题,他们更多的把目光投向人本身,在人自身而不是在天上

明朝儒学在朝鲜的传播

作者： 刘琴   来源： 西北师范大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 儒家社会   朝鲜   明朝   儒学  

描述： 明代，李氏朝鲜在寻求明朝政治军事庇护的同时，也被明朝文化所吸引，因此积极保持与中国相互尊重的外交关系，而明朝为了国内统治的稳定，以广施仁义的胸怀对待朝鲜这样地域偏远的小国。在这样的历史文化背景下，明代中朝外交关系变得尤为密切。儒学在朝鲜的传播历时久远，在古朝鲜、三国时代、百济、统一新罗、高丽王朝等时期儒学源源不断的传入朝鲜。其传播方式主要有，书籍交流、人员往来以及科举体制的学习与模仿。明代，李氏朝鲜倡导儒家礼治主义的治国原则。在地方，大兴以乡校为主的学校教育；利用私人书院传播和发展儒学；模仿宋代乡约制度，

清初关中儒学群体与南北学术交流

作者： 原彦平   来源： 西北师范大学 年份： 2005 文献类型 ： 学位论文 关键词： 关中   儒学群体   清初   南北学术交流  

描述： 从现存经典学术史所呈现的清代学术史面貌来看,清初关中学术无疑处于边缘化境地。但实际上,清初的关中一度成为学术会聚交流的一个中心和清初北方儒学的重镇,在清初的学术界、思想界有过巨大的影响。之所以有这样的判断,其依据主要有以下两个方面:其一,当时有许多南方学者如顾炎武、屈大均、阎尔梅、杨甲仁等都曾到过关中。尤其顾炎武一生曾五入关中,经常与关中学者诗酒论学,为一时之盛,在他生命的最后五年,更是有三年多的时光在关中度过。另外还有许多学者虽然没到过关中,但他们也与关中学者有着通信联络,建立了深厚的友谊,这些人里,有

《论语》中的“知”辨析：孔子“知”论的正视、反观与重估

作者： 刘玲   来源： 西北师范大学 年份： 2013 文献类型 ： 学位论文 关键词： 时代问题   知   《论语》   闻见之知   德性之知  

描述： 本文以“正视”与“反观”、“重估”相结合的眼光和方法，并以此作为行文的主线，集中探讨了《论语》中的“知”。主体内容包含三大部分，之前有绪论，最后为结论。 绪论中评述了已有对于《论语》中“知”的研究成果，在总结成就的同时，主要指出了存在的不足与一些有待解决的具体问题，并分析了存在不足的原因。在此基础上，阐述了本文的选题缘由和研究意义，明确了本文采用的主要研究方法和思路。 第一章主要是“正视”，从多个方面、正面地对《论语》中的“知”进行原貌考索。可以确定：早期《论语》中写作“智”，汉初文献中开始分

儒学的形成及其统治地位的确立：从春秋到西汉

作者： 张金虎   来源： 西北师范大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 董仲舒   文化霸权   儒学  

描述： 儒学是中国传统文化思想体系的核心组成部分,自创立起便深刻影响中国历史二千多年,因此,对儒学进行深入研究,探研儒学之成为我国封建社会意识形态领域主导思想的原因,对我们今天的意识形态建设具有很大的借鉴意义。本文主要包括以下几个章节:一、绪论:简述论文选题原因及研究意义,并对该问题的研究现状与不足之处进行了梳理与分析。本部分还简要介绍了葛兰西的“文化霸权”理论,并对利用该理论研究儒学地位确立的原因进行了分析,同时,本部分还对儒学、意识形态等概念进行了简述。二、第一章:运用葛兰西的“文化霸权”理论对儒学进行分析,

孔子的正名思想研究

作者： 韩小飞   来源： 西北师范大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 正己   正名   孔子   礼  

描述： 正名思想在孔子的思想体系中有着重要地位，对后来哲学的发展产生了深刻的影响。笔者通过正名的语义分析、古人对正名的不同注解，进一步把握孔子正名的理论渊源，孔子的“正名”目的是强调社会秩序、伦理规范对治理国家、维护社会稳定的重要性，他想试图通过“正名而正政”。孔子提出正名思想的目的就是要解决“君不君、臣不臣、父不父、子不子”的人伦秩序问题，以维护周朝的社会政治体制，建立稳固的社会秩序。孔子在仁政思想中，提出“正名”而达到处理好人与人之间的关系，使每个人都能摆正自己的位置，明确自己的身份和所处的地位，各司其职。正

孔子学院汉语教学模式的思考与研究：以喀土穆大学孔子学院为例

作者： 焦凡   来源： 西北师范大学 年份： 2013 文献类型 ： 学位论文 关键词： 汉语教学模式   思考   喀土穆大学孔子学院   研究   孔子学院  

描述： 孔子学院成立至今已走过8年的历程，全球的汉语热潮持续增温，现今全球已有400家孔子学院和500多家孔子课堂。苏丹喀土穆大学孔子学院成立于2008年，也有5年的历史。在其发展过程中也遇到过一些难题，本研究针对喀土穆大学孔子学院的教学模式展开思考与研究。本文的研究对象为喀土穆大学孔子学院；研究方法为问卷调查、录音访谈等方法；本文共由四个部分组成。一、绪言，探讨该课题的意义及相关的研究成果；二、孔子学院的介绍及喀土穆大学孔子学院的介绍；三、喀土穆大学孔子学院的汉语教学方面的调查与分析，主要从教材、教师、课程设置