论船山对张华的评价

作者： 暂无 来源： 船山学刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 张华   《读通鉴论》   船山   义   智  

描述： 历史哲学巨著《读通鉴论》中,判定张华的行为,是“离义为智”。指责张华丧失了君子复兴时局的正义之志和果敢之气。不仅导致一时之乱,甚至还祸及千古。船山对张华的严厉批评,目的显然不仅在于这件事情本身,更在于为其“力行求治”,提供必要的历史借鉴。

尚书大义

作者： 暂无 来源： 船山学刊 年份： 1937 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔氏   朱子   今文   伊尹   孔子   先王   夏商周   伏生   孟子   今古文  

描述： 易书为下。然书疏名物典制。终为考证家所取资。不似易疏之敷衍也。』弦录孔原序于后。古者伏义氏之王天下也。始事八卦。造书契。以代结绳之政。由是文籍生焉。伏义神农黄常之书。谓之三坟、言大道也。少吴颛顼高辛唐虞之书。谓之五典、言常道也。至于夏商周之书、虽设

荀墨揭义

作者： 暂无 来源： 船山学刊 年份： 1935 文献类型 ： 期刊 关键词： 惠施   性恶   非儒   修身   儒者   父母   不幸者   周公   荀卿   君子  

描述： 荀卿者名为儒。而实窃墨者之行也。墨者之性恶。故节葬短丧。晏然行之而心安。侈然论之而不怍。彼墨氏不自伪也。是以非儒也。曰儒者之行伪也。墨氏固不揜其真耳荀卿则曰性恶也。圣贤君子之学修伪也。非性也。其劝学修身不敬并相儒效篇。劝天下以行其伪也。父母兄弟无故。君子之至乐也。舜禹周公之事。圣贤有大不幸者存焉。而荀卿以大义灭亲为儒效。观其论。斯知其仁矣。其非儒而勿显非也。则暗、

中国传统文化关于个体之人安身立命的价值思考

作者： 暂无 来源： 船山学刊 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国传统文化   个体之人   价值思考   安身立命  

描述： 中国传统学术思想中,关于个体之人如何实现自身价值、保持自己身心健康,论述尤其丰富。关于个体之人如何安身立命、实现自身的人生价值,中国传统哲学坚持“天人合一”的立场与“内在超越”的价值实现路径,这也是中国传统价值哲学最基本的特征。中国传统价值哲学中,儒、道是由本土文化中诞生出来的两种不同理论形态,这两种文化形态构成了中国传统价值哲学的重要支柱,儒、道对于个体价值的实现,有着不同的理解,其个体修养的实践与功夫也有着不同的表现形式,对中国传统价值观的发展产生了非常重要的影响。

经义樊迟请学稼圃而孔子但言上好礼好义好信则四方之民至试申其义

作者： 暂无 来源： 船山学刊 年份： 1937 文献类型 ： 期刊 关键词： 用世   治人   忧世   经义   孔子   好义   劳心者   大人   劳力者   难治  

描述： 樊迟请学稼圃。孔子一则曰。吾不如老农。再则曰吾不如老圃。何其拒之严也。及其出也。复语以上好礼好义好信。则四方之民至。盖孔子忧世之深。用世之切。未尝一日忘斯民也。且有慨乎春秋之(?)士

王夫之的道器论和道义论

作者： 暂无 来源： 船山学刊 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 道义论   道器   立人之道   道德价值   王夫之   价值论   普遍性   本体论   “天道”   客观唯心主义  

描述： 清代思想,是一种历史的反省,是一种综合的批评。清初学林,硕儒辈出,世推顾、王、黄、方为一代宗师,然以思想的博大精深而论,尤以王夫之(船山)为最。顾炎武以经学、史地、音韵而称著,黄宗羲以《明儒学案》、《宋元学案》领袖群儒,方以智则学识渊博,精“通几”且通“质测”,以博学清操动天下。他们没有象王夫之那样全面总结中国古代思想的遗产,糅合新的时代精神,铸成一整套完备的体系,实为清代学界所鲜有。虽然王夫之在世,文章不显于朝野,没有产生应有的社会影响,但人称船山为清初第一大家,实不为过誉。本文拟对其颇富特色的道器论和道义论加以诠释。

论杜甫诗儒家思想的积极意义

作者： 暂无 来源： 船山学刊 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国的脊梁   杜甫诗歌   论语   儒家思想   文章四友   《左传》   奉儒守官   “天下兴亡   社会责任感   安史之乱   匹夫有责”  

描述： 杜甫出生于一个世代“奉儒守宫”的家庭,他的十三世祖杜预,是酉晋著名的学者兼大将,曾为《左传》作过注,他的祖父杜审言是初唐著名诗人,“文章四友”之一。父亲杜闲,曾任衮州司马、奉天县令。对这一官宦世家,书香门第,杜甫常常引以为自豪,他说:“自先君恕、预以降,奉儒守官,未坠素业。”(《进雕赋表》)这个“未坠素业”当然也包括了读书做诗这一传统,因此,他又说“吾祖诗冠古”(《赠蜀僧闾丘》),还嘱咐儿子宗武说:“诗是吾家事’(《宗武生日》)

王夫之仁学思想探析

作者： 暂无 来源： 船山学刊 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 王夫之   仁政   仁体礼用   仁学  

描述： 王夫之的仁学思想内容极为丰富。在仁与礼方面,他主张“仁礼互藏”、仁礼互为体用的思想框架,强调礼为人之所独有;在仁与义方面从道德修养和政治治理两个不同维度分疏仁义之同与仁义之别,凸显人之“思”对仁义

牟宗三"道统之道"溯源

作者： 暂无 来源： 船山学刊 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 道统之道   牟宗三   道统  

描述： 儒家的"道统"说始于唐代韩愈.在现代新儒家中,牟宗三的"道统"意识尤强.确定其"道统之道"的具体内涵,对于理解牟宗三思想的发展,尤其是其判朱熹为"别子为宗"的根据,具有非常关键的意义.追溯"道统之道",其源头在<诗><书>中的"帝"、"天(天命、天遣)".

儒学的价值系统与当代挑战

作者： 吴进安   来源： 船山学刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 现代性   价值系统   儒学  

描述： 儒家的价值系统一直是中国文化中主流思想的形塑者之一,并且构成了文化中个体生命意义的传播者,它蕴含了人性论、价值观与历史观,形成中国文化的血脉基因。但至今日科技挂帅,数字生活与人伦疏离的现代社会,儒家究竟何去何从?在今天是否能有其继往开来之角色扮演,本文试从传统文化情境过渡到现代社会,厘清儒家的价值系统与个人生命、民族生命之关连性,进而探讨面对此种变异局势之际,儒家哲学的变与不变之观点,是否还有其提供现代生活参照的价值意涵,同时诠解儒家所需修饰补正之观点,当可肯定儒家具有与时俱进的特质与影响。