先秦儒学的“义”论研究

作者： 刘体胜   来源： 武汉大学 年份： 2008 文献类型 ： 学位论文 关键词： 荀子   尚书   孔子   义   孟子  

描述： “义”是儒家学说中颇为至要的核心范畴之一，在儒家思想体系中具有非常重要的地位和价值。古今学者常以“崇仁尚义”来概括儒家思想的要义，在儒家五行或五常中，“义”亦紧随“仁”之后而列于第二位。但与儒家仁

嵇康的儒家情怀

作者： 暂无 来源： 阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 忠   义   嵇康   孝  

描述： 嵇康在中国哲学史、文学史上具有重要地位,历来研究者对其思想多有论述,但大多集中于其玄学家的一面。而忽视其思想中儒的一面。这显然把嵇康的思想简单化,不利于全面认识嵇康。因此,本文着重探讨嵇康儒家情怀的具体体现及其成因。

圣人思道的光芒——论孔子天命鬼神观的进步意义

作者： 张瑜   来源： 西北大学 年份： 2008 文献类型 ： 学位论文 关键词： 鬼神观   孔子   天命观  

描述： 本文主要研究的不是孔子天命鬼神观的具体内容,而是其进步意义对中华民族心理和国民性格塑造方面的重大影响和作用。论文首先是从考证孔子天命鬼神观产生的历史背景入手的,阐述了“天”、“天命”、“鬼”、“鬼神”的意义和产生的背景,是来源于原始先民对自然世界和自身认识缺乏科学的认识而产生的自然崇拜和祖先崇拜等。殷商时代把能支配自然变化和人类祸福的超自然能力称为“帝”,每事占卜,祭祀和巫术活动盛行。周代以来在吸取夏商灭亡教训的基础上,对天的认识开始强调了道德意识,“敬德保民”的思想和礼乐制度使西周从殷商时代的“神本”文

儒学中有关“天命流行”一义之探讨

作者： 邓秀梅   来源： 花木兰文化出版社 年份： 2008 文献类型 ： 图书 关键词： 儒学   天命论  

描述： 儒学中有关“天命流行”一义之探讨

梁漱溟的生命观

作者： 暂无 来源： 大连大学学报 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 生命   柏格森   直觉   意欲  

描述： 梁漱溟以生命自然为根本观念,生命观是梁漱溟思想的核心。梁早年笃信佛学认为欲望是人生的一切,由于有限的人生不可能满足无限的欲望,所以人生基本是苦的。受其父亲和当时西化浪潮的影响,他又从佛入儒并认识到,苦与乐与欲望无关,而全视乎生命的活泼流畅。生命是动的是活的相续,人生的意义在于创造,人能创造是因为人有心思,但心思仅作用于外在世界,对人的内在生命不起作用。梁的生命观受柏格森的影响甚大,但将生命归结为意欲却有失偏颇,而意欲与理智也很难分开;强调人生应向内追求固然不错,但任何生命意义的设置和实现都不可能离开自己生活于其中的社会与自然,且人与社会、自然的关系内在于人的生命之中。

生命·美·艺术——略论方东美的生命美学思想

作者： 暂无 来源： 安徽文学(下半月) 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 生命   艺术   美  

描述： 方东美是现代新儒家的代表人物之一,中国生命美学的开拓者。其生命美学融合了儒、释、道与怀特海和柏格森的生命思想。本文仅从方东美的生命本体论,美的本质以及生命艺术化这三个方面集中阐述他的生命美学思想的理论构成,借以揭示方东美生命美学思想对我国当代生命美学理论建构具有重要的学术价值和现实意义。

中国传统生命教育观探析

作者： 暂无 来源： 教育导刊 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 生命教育   智慧   人生   实践   传统哲学  

描述： 中国传统文化儒、道、佛中具有非常丰富的生命教育观。儒家关注生命的道德主义教育,重视道德教化;道家关注生命的自然主义教育,重视养生保真;佛家关注生命的超脱主义教育,重视定慧修持。虽然儒、道、佛三家的生命教育观各有侧重,但能相融相济,形成了儒家治世、道家治身、佛家治心的文化性格。在不同的社会阶层、人生的不同阶段、人生的不同境遇中,它们不但成为中国人传统的生命教育观,也成为中国人传统的处世智慧。

革命家·乡贤·儒君

作者： 林兆荣   来源： 林森与近现代中国学术研讨会 年份： 2008 文献类型 ： 会议论文 关键词： 人格修养   历史人物   政治思想   林森  

描述： 林森(1868年2月11日一1943年8月1日)，出生在今福建省闽侯县祥谦镇风港村，淘江林氏32世裔孙。原名天波，字长仁，号子超，晚年自号青芝老人，别署白洞山人、虎洞老樵、啸余庐主人。林森的一生是

逝川之慨：孔子生命观的延续和发展

作者： 梁文宁   来源： 云南孔子学术研究会第十五次暨海峡两岸第八次孔子学术研讨会 年份： 2008 文献类型 ： 会议论文 关键词： 迷惘   逝川   生命观   哲理思考   群体意识  

描述： 孔子逝者如斯夫的慨叹开启后世生命感悟的先河。逝川之慨奠定古代中国人生命观的一些基本特点,即感性与理性交融的思维特点;人生与万物融汇的生命感悟;存在与消亡浑一的哲理深度。其后人们借逝川表达积极奋发的人生感悟,也借逝川流露个体人生的无奈和伤感。苏轼深刻阐发了逝川之慨的哲理意义,使之成为消解人生困惑的精神武器。明清时期逝水之慨所包含的人生感慨日益丰富复杂。并体现个体生命何以实现其价值的困惑。

陈独秀的社会主义认识之研究

作者： 暂无 来源： 内蒙古农业大学学报(社会科学版) 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 认识   社会主义   陈独秀  

描述： 陈独秀,被称为"思想界的明星"、"中国革命史上光焰万丈的大彗星",是中国近代史上一位叱咤风云的人物。他先后经历了封建主义的儒说——改良主义的"康梁派"——反清辛亥革命的"乱党"——资产阶级革命的民主主义者——马克思主义者与共产党领袖——托洛茨基主义的反对派——超阶级民主主义者的道路。追溯陈独秀富有传奇意义的一生,探讨其与中国共产党的关系,研究他对社会主义的认识,可以找到那一时期的中国共产党对社会主义的认识概况。