知命与知己：孔子天命论探微

作者： 杨庆中   来源： 国际儒学论坛·2009 年份： 2009 文献类型 ： 会议论文 关键词： 知己   知命   命  

描述： 本文认为,与西周时期的天命观有所不同,孔子所谓“命”,主要指运命而言。但孔子不是宿命论者,他强调“知命”、“知天命”,要人们透过对命运的体知,认识自己,所以孔子所谓的“知命”就是“认识你自己”。

从侠与儒的视角解读武德之“义”

作者： 暂无 来源： 少林与太极(中州体育) 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 侠   儒   义   武德  

描述： 目的:从"义"的方面把侠与儒的道德理念进行比较分析,并从武德中验证侠的精神对习武者的影响。方法:采用文献法、逻辑推理法和对比分析法。结果:习武者在儒和侠的双重熏陶下形成了异于常人的复杂的性格

从侠与儒的视角解读武德之"仁"与"义"

作者： 暂无 来源： 搏击·武术科学 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 侠   仁   儒   义   武德  

描述： 别在行为的判断标准的确立上.文章围绕明暗两线索展开论述,习武者在儒和侠的双重熏陶下必然形成异于常人的复杂的性格和心理特征,并重点从"仁"、"义"二个方面把侠与儒的道德理念进行比较分析.并从武德中验证侠的精神对习武者的影响.

儒学基本理念研究初探

作者： 暂无 来源： 经济研究导刊 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒   仁爱   义   和   儒学  

描述： “儒学”指自孔子创立儒家学派起传承至今的儒家学说。儒学中的“儒”是指从事礼仪教化的士大夫阶层。“仁爱”思想、“和”的思想、“义”的思想分别是儒学基本理念的核心思想、精髓思想和基础思想。通过对儒学基本

从侠与儒的视角解读武德之“信”、“义”、“勇”及现代反思

作者： 暂无 来源： 搏击(武术科学) 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 侠   信   儒   勇   义   武德  

描述： 的核心区别在行为的判断标准的确立上。并围绕明暗两线索展开论述,习武者在儒和侠的双重熏陶下必然形成异于常人的复杂的性格和心理特征。文章重点从信、义、勇三个方面把侠与儒的道德理念进行比较分析,并从武德中验证侠的精神对习武者的影响。

《墨子》非儒思想之衡定

作者： 暂无 来源： 鹅湖月刊 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 仁   天志   非儒   利   礼乐   命  

描述： 《墨子》非儒思想之衡定

儒学的治疗学意义与生命教育：以唐君毅《病里乾坤》为例的生命学解读

作者： 何仁富   来源： 纪念孔子诞辰2560周年国际学术研讨会暨国际儒联第四届会员大会 年份： 2009 文献类型 ： 会议论文

描述： 儒学具有返回人心根本的治疗学意义，这种治疗学意义可以为生命教育提供极其重要而直接的文化根基。现代新儒家唐君毅以其切身的生命体验开拓出了儒学治疗学的全新境界，给了我们通过儒学治疗学进入生命教育的路径。

《论语》“子罕言利与命与仁”章辨析及其社会实践意义

作者： 冀名峰   来源： 纪念孔子诞辰2560周年国际学术研讨会暨国际儒联第四次会员大会 年份： 2009 文献类型 ： 会议论文

描述： 《论语·子罕》篇首章"子罕言利与命与仁"历来注解争议较多,本文试图对其句读及真实含义进行一些探索,并就其对当代社会治理的实践意义进行发掘,与同仁探讨。一、关于"子罕言利与命与仁"的注解争论

儒学的治疗学意义与生命教育：以唐君毅《病里乾坤》为例的生命学解读

作者： 何仁富   来源： 纪念孔子诞辰2560周年国际学术研讨会暨国际儒联第四次会员大会 年份： 2009 文献类型 ： 会议论文

描述： 生命教育必须以本土文化为土壤才可以真正得到现实的落实。传统中国社会号称是以儒学作为主导性文化的社会,尽管中国社会不完全等同于儒学社会,甚至在相当程度上远离了儒学知识系统下的价值理念与理想目标,远离了儒学的人文心灵与价值理性。但这并不意味着儒学与社会是完全脱节的,在具体的社会实践中,儒学的文化理念对现世生活仍有相当的关联性。在现实生活中,人们对儒学的治疗学意义还是有或多或少的依赖,尤其是在精神的心灵安顿上,常能获得儒学的文化滋润。正因为此,在当下推行生命教育,从儒学的治疗学意义寻求文化根基,是建构本土化生命

《论语》“子罕言利与命与仁”章辨析及其社会实践意义

作者： 冀名峰   来源： 纪念孔子诞辰2560周年国际学术研讨会暨国际儒联第四届会员大会 年份： 2009 文献类型 ： 会议论文

描述： 《论语》“子罕言利与命与仁”章辨析及其社会实践意义