《周易禅解》中“命”的佛学阐释

作者： 暂无 来源： 文艺生活(文艺理论) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 周易禅解   佛学阐释   命  

描述： "命"在不同的社会背景中会有不同的含义,《易经》对命的阐述表达了古时智者的忧患意识,智旭的《周易禅解》对《易经》的阐释则源自于明清之际儒佛交融的大背景,融入了许多佛教思想.智旭要对"命"的概念进行儒

崔大华的儒学论说及其意义

作者： 郭齐勇   袁永飞   来源： 中州学刊 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 仁   崔大华   儒学引论   儒学的现代命运   礼   命  

描述： 论支点上是圆满的,在理论形态上是完整的;《儒学的现代命运》的理论定位是充足的,理论重点是突出的。他对儒学研究的理论贡献有三:一是确证儒学稳定结构的三个理论支点(命、仁、礼)及其历史演变的三种理论形态;二是

崔大华先生对儒学理论结构的诠释

作者： 卢有才   来源： 中州学刊 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 仁   崔大华   礼   命   儒学   理论结构  

描述： 崔先生认为,儒学的理论结构包括心性的、社会的、超越的三个理论层面,与之相应的有"仁""礼""命"三个基本范畴。社会的理论层面的"礼"从形式上来说是指礼仪,从实质上来说是指伦理关系的等级差序原则和道德

幸福问题探析：从神话、哲学到中国儒学

作者： 吴元丰   来源： 鹅湖月刊 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 希罗多德   《尼各马科伦理学》   学   干禄   幸福   命  

描述： 幸福问题探析：从神话、哲学到中国儒学

“‘天下’儒学”导论及其应用——榖梁春秋大义贯通

作者： 栗志恒   来源： 山东大学 年份： 2015 文献类型 ： 学位论文 关键词： 乐   仁   榖梁   “‘天下’儒学”   义   礼  

描述： 孔子、孟子、荀子、《榖梁传》的哲学,开端都是仁(荀子的“人能群”实际就是人能仁的意思),仁者人也,仁就是人的存在方式,就是与他人共在,仁是身心一体、主体客体未分的状态。从仁到义礼到乐,就是“天下

先秦诸子生命教育观及其当代意义

作者： 暂无 来源： 福建师大福清分校学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 生命   生命教育   生命观   意义   先秦诸子  

描述： 先秦诸子的教育思想和观念,作为我国优秀传统文化的精华,一直为后人所尊崇.而从中华民族珍爱生命的文化传统中就能了解到先秦诸子的传统文化中蕴含着丰富的生命哲学思想和智慧.于是笔者从先秦诸子儒、道、墨家共有的树立生命意识,认识生命,珍爱生命、尊重生命,提升生命质量,促进生命价值的实现等生命观入手。这些生命教育观一定程度上为当代我国生命教育的实施具有一定的理论和实践意义。

儒学政治思想特点研究

作者： 高在锡   来源： 鹅湖月刊 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 仁   仁政   德   义   教   礼   富   儒学  

描述： 儒学政治思想特点研究

我所认识的儒学(六)

作者： 张泽田   来源： 经营与管理 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 仁   性说   致知   性即理   义   在人间   二程   存天理   天理观   一己之私   节事   智   礼  

描述： 心性问题朱熹在程颢的"心即天,心、性、天相统一"和程颐"性即理"的命题下,提出"心之本体即是性"的观点,继承和发展了"天理观",成为理学集大成者。他认为,仁、义、礼、智、信等伦理道德是天理在人间

唐代长沙窑瓷铭中的儒学

作者： 刘瑜   来源： 东方收藏 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 仁   略窥一斑   儒家思想   开放包容   义   儒家文化   王梵志诗   礼记·曲礼   儒学思想   智   礼   西汉董仲舒   文化知识  

描述： 文化的兼容并蓄是唐朝的时代特点,长沙窑的题记、诗文即反映了这种时代特征。既有宣扬儒家礼教的诗文、古训,也有尊佛崇道的题材作品,体现了唐代在文化思想上儒、释、道并行,开放包容的精神风貌。尽管儒、释、道的发展伴随着彼此之间的斗争和融合,但儒学始终占据着意识形态上的主流地位。我们可从长沙窑反映儒学思想的题记、诗文上略窥一斑。这类瓷铭从内容上来看,有直观反映儒家教条准则的短句,也有间接

孔子天命观发微

作者： 赵建功   来源： 第六届中国国际易道论坛 年份： 2015 文献类型 ： 会议论文 关键词： 孔子   修身   天命  

描述： 孔子的天命观取精用弘，深邃圆满，绝不是通常所认为的宿命论，其核心理念即是：习以成性，而心性决定命运，因此，要想改善命运，则须努力修身积善，改变习气。孔子这种积极的天命观，是其易学思想的核心内容之一，直接启导了孟子的修身立命思想，成为中国古典命运观的主流思潮，有着重要的现代意义。