韩愈以“辟佛”立论性情观的建构与困境

作者： 暂无 来源： 齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 性情   韩愈   辟佛  

描述： 在儒释关系问题上韩愈没有“援佛入儒”,其祖述孔子,调和孟荀,试图重新建构起儒家的性情论。一方面,他区别了性与情的本质。认为人性固有的本质内容就是仁、义、礼、智、信五种美德,是人性为善的内在根据。韩愈

太极心法解

作者： 暂无 来源： 武当 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家文化   防身自卫   门派   拳种   心功   健身养生   儒释道   心法   武术专业   唯物主义思想  

描述： 从武术专业的角度看,太极拳与其他门派的拳种在武与道方面有着很大的不同:一般拳种要么是身功拳,以技击为主,注重武的方面;要么是心功拳,以健身养生为主,注重道的方面。而太极拳既是身功拳,也是心功拳,既能防身自卫,又能健身养生,集武、道于一身。太极拳的心功是身功的内因,功夫上身必须以心功为基础,心法又是练习心功的秘匙,不能正确领会和掌握心法,心功根本无从谈起。太极拳蕴含着极其厚重的唯物主义思想,集儒释道三家思想于一身,太极心法来源于儒释道三家心法,并将其心法精华融合一体,更为精炼,更易推广,解开太极心法谜团需要了解儒释道三家心法的共同原理,更需要了解其在太极拳练习中的体现。

“无为”之“道”对花郎道文化的映射

作者： 暂无 来源： 延边大学学报(社会科学版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 顺势而为   “无为”   影响   风流道   道法自然  

描述： 花郎道是朝鲜三国时代新罗国的特殊性组织,其在产生与发展过程中受到了儒、释、道三种文化不同程度的影响。其中,道家代表人物老子的“无为”思想对花郎道文化(特别是其“风流”的价值取向)的形成有极其重要的构筑意义,并在现实生活中对花郎徒的思想意识及行为方式亦有潜在的积极影响。通过梳理花郎道文化对老子思想精髓的有意或无意地受容,既可管窥中国文化在朝鲜半岛的流播,亦可感知到朝鲜半岛与中国在历史文化上不可抹却的亲缘性关联。通过解读老子“无为”思想对花郎道文化的影响和渗透,可以得知花郎道文化的发展过程中“无为”思想的浸透深度,以及在审美体验、教化形式、修炼方式、治国方略四方面对其所产生的映射。

1919—1949年美国诗歌对中国诗歌的互文与戏仿

作者： 暂无 来源： 北京第二外国语学院学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 互文   戏仿   中美诗歌  

描述： 本文拟从互文与戏仿视角对1919—1949年美国诗歌和中国诗歌的关系进行初步探索,旨在说明:1919—1949年美国诗歌对中国诗歌的互文与戏仿具有丰富和鲜活的内容,表现在:(1)庞德掀起的《神州》风

论“屋脊兽”作为中国传统建筑装饰艺术的概念

作者： 暂无 来源： 内蒙古大学艺术学院学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 屋脊兽   中国传统建筑装饰   概念  

描述： 屋脊兽是中国传统建筑装饰艺术的重要组成部分,其概念深受传统儒、道、佛三家思想的影响,以夸张体系符号化的方式满足了传统人文理念对它的话语冲动。一方面,屋脊兽对传统工艺美术和装饰概念为代表的艺术符号所寻找的情感表达方式进行建构,从而将装饰延伸到精神对象上;另一方面,它作为中国古代诗境概念所表现出意境美学,详细阐释传统美术的定义和它所具有更强的灵活性和兼容性。通过屋脊兽艺术自身理论建构所形成的美学圆融,大大的促使人们依照逻辑思维规律去建构本区域的艺术精神与文化纯洁性,它以特定的造型、形式、颜色、材料等诸多要素来诠释着建筑与个人的趋利避邪、渴望平安吉祥的理想文化诉求之间的内部关系。

礼仪,人生教育的重要一课

作者： 暂无 来源： 教育家 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 思想道德水平   王晨光   人生教育   道德风尚   礼仪教育   重要一课   青云店   教育理念   中心幼儿园   在园  

描述： "不学礼,无以立,"儒圣孔子以深刻而简洁的话语,阐述了"礼"的重要性。礼,乃中华民族的传统美德,源远流长,深入人心。对一个人来说,礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现;对一个社会来说,礼仪是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。当今社会,物质主义盛行、传统文化失落,孩子们的精神世界开始浮躁、迷误、幽暗甚至荒芜。针对这一现象,大兴区青云店中心幼儿园通过"礼仪教育",重整教育的碎片。王晨光园长认为,"教育是心灵与心灵的沟通,灵魂与灵魂的交融,在幼儿阶段开展礼仪教育,能对孩子一生产生积极的影响"。基于这一教育理念,厚重深邃的礼仪教育在园所内扎根发芽,奠基幼儿人生……

德勒兹的欲望哲学及欲望的价值

作者： 暂无 来源： 今日湖北(中旬刊) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 欲望   个人价值   社会价值   德勒兹  

描述： “欲望”这个概念，在人们的以意识中普遍的被认为是贬义的，是指超出正常需要的、贪婪的、过分的欲求。纵观古今中外，无不都是对“欲望”的否定，都是把欲望解释成为一种缺失，是主体对客体的缺失。中国的儒家有“存天理、灭人欲”的名言，“欲壑难填”、“无欲则刚”充斥在人们生活的方方面面。西方的柏拉图在《理想国》中把人的灵魂分为三个部分即理性、精神和欲望，柏拉图又说在人的灵魂里有两个东西，一个是用于思考推理的理性部分，一个是用以感觉爱、饿、渴等物欲之骚动的非理性部分或欲望部分。然而德勒兹的“欲望”概念却与众不同，它的“欲望”概念是建立在对西方传统哲学的批判上的，德勒兹认为，欲望是生产性的力量，是一种生产机器，在社会发展上发挥了很大的作用。

从“赵德发传统文化小说三种”谈出版助力中华传统文化复兴

作者： 暂无 来源： 安徽文学(下半月) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 赵德发   国学经典   大众化阅读   出版   传统文化  

描述： 从最初的手写抄录,到活字印刷术的发明,再到印刷技术的普及和发展,出版作为中华传统文化经典作品传承的载体,其助力中华传统文化发展的作用是不言而喻的。在当今时代,出版不应仅仅停留在对于国学经典的复制和注释、解析上,而是应该更加深入地挖掘传统文化的精髓要义,以不用的题材和形式创作出更多能够向读者展示中国传统文化之瑰丽的作品。由安徽文艺出版策划出版的“赵德发传统文化小说三种”便是这种创新的优秀代表,丛书以小说为载体,分别对构成中华传统文化核心的儒、释、道文化进行了生动表现与深刻剖析,探讨它们在中华文化复兴中的作用。通过我们精准的策划和营销定位,丛书一经推出便在社会上引起强烈反响。

从传世作品看莫友芝书法

作者： 暂无 来源： 文物天地 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 府志   文化发展史   遗诗   莫友芝   邵亭   韵学源流   传世作品   郑珍   进士出身   版本目录  

描述： 贵州文化发展史上的"郑莫","郑"即郑珍,"莫"即莫友芝,在清代被并称为西南巨儒,二人生当同时又齐名,并且友谊至深,是志同道合的莫逆之交。他们在学术上所取得的累累成就,令人仰慕,为乡邦文化所作贡献的事例中,最值得称道的就是一起编纂了著名的《遵义府志》。这本贵州的地方志,因其编纂的水准,让近代著名的学者梁启超刮目相看,认为它是各地方志中的精品,说它是"天下府志第一"。就莫友芝个人学术成就而言,他在诗词、经学、版本目录学、历史学等方面都有著述,此外,他在书法上也取得了很高的造诣,在有清一代,跻身于一流书法家的行列,在清代贵州也当之无愧地成了在外书法知名度最高的人士。他的书法不仅透着文人的气息,而且

津田左右吉的中国观

作者： 暂无 来源： 重庆理工大学学报(社会科学版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国观   道家   日本中心主义   津田左右吉   儒家  

描述： 日本近代史上著名的思想史家和中国文化批判学者津田左右吉认为儒、道学说是无视人性、脱离现实的诡辩之学。这种对儒家、道家思想的蔑视情绪贯穿津田的整个中国学研究生涯,其负面叙事也延续到他对中国文化的重新解读和审视。他着力强调日本文化的"独自发展"和"超越"的一面,试图把日本文化从儒教文化的影响下剥离出来,将日本近代化成功的原因归结为日本传统文化的优越。津田左右吉的断代且分裂的中国观的确立,依赖于特定的时代背景和国际环境,体现着明治维新之后日本近代化进程中知识分子的民族主义情结,从中可以窥见中日近代文化关系的内蕴的本质特征。