全部
学位论文
会议论文
图书
期刊
报纸
图片
视频
文章
音频
新闻
关键词
- 刘一明丹道论中的性与命
- 作者： 暂无 来源： 宗教学研究 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 性 刘一明 命
- 描述： 性与命二元互补是道教生命观的特质之一,性命双修是丹道自诩优于其它宗教的殊胜处。作为清代内丹学大家,刘一明融贯内丹各家,旁摄佛儒,构建了一个双重(先天、后天)二元(性、命)的生命观基本框架。
- 从孔子与韩非子简析儒法两家管理思想之异同
- 作者： 暂无 来源： 科技信息(学术研究) 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 礼教 义 利 法治
- 描述： 儒法两家可谓渊源甚深。在孔子创儒家之前,"儒"作为一个极大的概念早已存在,它所独有的关怀精神对于先秦知识分子有着深远的影响,即便是在战国时期文化界百花齐放,儒的精神依然渗透于各派之中而非儒家独有,前期法家的代表如李悝、吴起等人也都算得上是一介大儒。如果说这对于证明儒家与法家的渊源有些牵强的话,那么这种渊源在韩非子身上就体现得再明显不过了。作为荀子的学生,韩非本该成为儒家思想的后继者,可他却成了法家的集大成者,这固然不是说法家包含于儒家,但两家在发展进程中存在交叉点是必然的。不过,在管理思想方面,两家还是分歧比较大,异多于同。本文就从几个方面做一下比较。
- 天命观
- 作者： 暂无 来源： 三联竞争力 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 社会人生 “知天命” 体悟 生命历程 天命观 孔子 思想体系
- 描述： 天命问题是孔子思想体系的重要组成部分,他曾自述到了五十岁的时候才知道天命是怎么一回事,由此可以看出知天命在他的生命历程中是一个重要的环节,并且只是在有一段丰富的经历,对于社会人生有更为深切的体验的中年以后才能体悟到.
- 尽人事以俟天命
- 作者： 暂无 来源： 三联竞争力 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人关系 天命观念 孔子 人事 解读 改造 继承传统 思维框架
- 描述： 孔子的天命观念,其实是在天人关系的思维框架下来讨论天命与人事.他在继承传统天命观念的基础上,对传统天命观念进行了改造,把天命解读为他所承担的一种使命.更重要的是他提出了尽人事以俟天命,把天人贯通起来,认为天命就体现在人们的现实生活之中.
- 道家天命论的精神追求
- 作者： 暂无 来源： 中国人民大学学报 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家 自由 天命
- 描述： 道家对人之命运持一种自然的无可奈何的态度。所以如此,因为只有以这样一种态度来对待一切,才能保持心灵的宁静、淡泊与自由。而道家把心灵的宁静、淡泊与自由,看得比其他的一切都更为重要。心灵的自由与宁静,既是道家所追求的精神生活,也是道家天命论的立论基础和出发点。不把道家的天命论同其心性论联系起来,就无法区分儒、道天命论的差异,也无法理解道家天命论的真正含义。
- 两种“生命的学问”：从比较研究方法看儒学与基督教“会通”之途径
- 作者： 赵杰 来源： 基督教思想评论第五辑 年份： 2007 文献类型 ： 会议论文
- 描述： "生命的学问"乃借用牟宗三先生语。不过牟先生认为,儒家"明明德"的学问才是真正"生命的学问"。笔者以为,基督教信仰也是"生命的学问",故而使用两种"生命的学问"这一论题,以示比较研究之义。
- 何晏玄儒兼治思想发微
- 作者： 暂无 来源： 广西师范学院学报(哲学社会科学版) 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 何晏 玄儒兼治 道家 儒家
- 描述： 记载何晏玄学政治观指导下的正始改制言行多有牾,矛盾背后正是时代命题“名教”与“自然”之争。何晏遵循儒术的的政治实践体现出儒术与道体分立的鸿沟,进而探讨圣人情性表现为玄学理想人格构建的缺失。