儒学传统与时代精神——兼论儒学与新文化运动的和解

作者： 朱承   来源： 船山学刊 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 新文化运动   儒学传统   时代精神  

描述： 新文化运动否定了儒学作为现代社会时代精神的合理性,带来儒家命运的巨大转折。为重新复兴儒学,当代大陆新儒学往往多从政治角度思考儒学发展,而作为古典中国之时代精神的儒学,在自身发展中形成了多重维度的传统,不能简单的只从政治角度予以发挥,应予多元考量并从广义上理解儒学。新文化运动对儒学之批判,虽有其偏颇过激之处,但同时其自身也形成了一种新的传统。面对当代中国的现实问题,我们既要全面认识“广义儒学”,也要接受新文化运动的民主科学等现代性精神。在古今两种传统汇合的基础上,一方面用现代性精神推进儒学传统的改造与赓续,

学愚齐集序

作者： 暂无 来源： 船山学刊 年份： 1934 文献类型 ： 期刊 关键词： 人心   身心性命   本末   讲义   士风   集序   小学   四书五经   一致   近思录  

描述： 吾师学愚先生。曾馆于餋晦山荘。极与弟基祟及李荫宏诸人。从游讲学。日日专以小学近思录及四书五经诸先儒集。反覆辨论。朝夕匪懈。盖亦有年矣。乃塾中讨论时。得先生讲义七篇。又得常聆先生要语纪录。约百条。深而至浅。显而至微。此盖先生在餋晦山荘以示诸生者。其与平湖陆稼书先生松阳讲义、及各先儒语录。同出一源。本末兼该。始终一致也。慨自唐罗以后。士风一变。学术大乖。人心亦为之不振。往往以身心性命之学。目为迂拘。全然不讲。而纲纪伦常之道。至此随之而靡。于是

何秀才性存墓志铭

作者： 暂无 来源： 船山学刊 年份： 1936 文献类型 ： 期刊 关键词： 墓志铭   惠州   名宦   行述   世居   漳州   粤东   湘潭   辛亥   诱降  

描述： 诸生颇知义礼岂从尔反耶遂遇害。父讳湘沅笃友谊豪诗酒烈士生而颖异嗜经史尚气义补郡诸生有祖父风晚岁秦公炳直以名宦提督粤东遂往从焉。迄民军革命烈士劝秦同死秦以母在辞而公独死焉。同时殉难者有闽省漳州贡生王公少枚一

儒学近代化的努力——康有为《论语注》思想研究

作者： 谭凯   贺汉魂   来源： 船山学刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 《论语注》   康有为   儒学近代化  

描述： 康有为的《论语注》是四书学史上极具重要意义的一部著作。《论语注》中的三世进化论体现了康有为将公羊三世说与西方社会进化论的结合;在《论语注》对太平大同世的构想中,康有为则引介了西方如自由、平等和民主等近代政治观念;《论语注》中康有为对夷夏之辨的评判标准也是颇具现代特征的公理与文明。康有为立足于儒家的公羊学说,对中西文化进行融合,对儒学近代化做出的努力值得肯定,同时也体现了儒学思想的强大生命力。

“中国文明实可谓以孔子为之代表”——梁启超国性论中的儒学观

作者： 陈泽环   来源： 船山学刊 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 国性   国学   梁启超   国风  

描述： 一百余年前,在中国社会和思想界围绕孔子和儒学问题发生激烈争论的时代,梁启超能够对孔子和儒学作出比较合理的评价。有鉴于此,本文从国性:一国之能立于世界的特性;国学:国语、国教、国俗;国风:国命之兴替所攸系三方面,对梁启超的国性思想及其当代意义作一初步探讨,以丰富学术界对其孔子和儒学观的理解,并由此为人们提高坚持核心价值观的国家和民族之文化自主性与根基性的自觉提供一些思想史资料。

奉题元和江宗师修书图有序

作者： 暂无 来源： 船山学刊 年份： 1937 文献类型 ： 期刊 关键词： 唐人   水流   修书   雅集   阮氏   大鹏   题元   宗师   成集   有序  

描述： 昔仪征阮公试渐曾画修书图册题咏甚富今元和江宗师建霞试湘钩幽抉冥、■刻成集益影刻宋书棚本唐人小集三十馀家一踵阮氏故事中丞吴县吴公清卿作是图赠之院试事毕奉江师命雅集试院因出图索题以副命云仪征扇儒风斯道抉

儒佛关系与佛教孝道思想中国化进程

作者： 暂无 来源： 船山学刊 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教   中国化   孝道   儒佛关系  

描述： 佛教孝道思想中国化的进程大致经历了在家与出家之别、孝贯儒释、孝心即是佛心这几大阶段。在此过程中,佛教伦理的宗教内涵逐渐淡化,世俗内涵越来越突出;这意味着当代佛教伦理只有与目前的世俗生活相结合,才可能焕发出新的生命力。

论王安石援道几儒的思想体系

作者： 暂无 来源： 船山学刊 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 合一   本末   道论   思想体系   王安石   援道入儒   万物   理论思维   体用  

描述： 王安石援道入儒思想体系,表现在体用合一、本末兼备的道论,无善无恶、性情合一的性论,万物废兴、自外在我的命论三个方面。王安石的儒学思想体系达到了当时理论思维的新高度。

论王安石援道入儒的思想体系

作者： 暂无 来源： 船山学刊 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 合一   本末   道论   思想体系   王安石   援道入儒   万物   理论思维   体用  

描述： 王安石援道入儒思想体系,表现在体用合一、本末兼备的道论,无善无恶、性情合一的性论,万物废兴、自外在我的命论三个方面.王安石的儒学思想体系达到了当时理论思维的新高度.

论方东美哲学的理论基石

作者： 暂无 来源： 船山学刊 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 方东美   哲学   生命体悟  

描述： 方东美以形而上学之视角切入中西哲学的比较和对中国哲学的阐释，相比较于西方超自然的形而上，方氏极力推崇中国哲学的内在超越性的形而上。在对原初儒、道及大乘佛学的阐述与贯通中，将生命的概念提升到本体的地位，关切宇宙创生与人之伟大，努力推进其生命本体论的哲思路径。视艺术精神为哲学之高妙处，而人格的提升和精神文化之价值的理想则在“双回向”的大乘法理中落入现实。