脂砚斋点评《冷子兴演说荣国府》

作者： 暂无 来源： 中华活页文选·高二版 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 脂砚斋   宁国府   冷子兴   点评   水作   贾宝玉   男子   荣国府   眉批   贾府  

描述： ：谁知这样钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族，两句写出荣府。如今的儿孙，竟一代不如一代了！”【眉批】文是极好之文，理是必有之理，话则极痛极悲之话。雨村听说，也纳罕道： “这样诗礼之家，岂有不善教育之理？别门

名家

作者： 暂无 来源： 足球周刊 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 保罗·索萨带队新赛季9场联赛输掉了6场，一周前1比6惨败朴茨茅斯，导致球队积分垫底，上周五被果断解雇。据说上周中输给诺维奇赛前，俱乐部就已经找到了埃里克森门上。其实，埃里克森原本可能执教沙特俱乐部希拉尔

回望圣贤一江文也眼中的孔子与儒家乐论

作者： 暂无 来源： 《交响》西安音乐学院学报 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 江文也   孔子   《孔子的乐论》  

描述： 。”（《史记·孔子世家》）都讲述了别人如果唱歌动听的话，孔子会要求唱者重唱一遍，并且自己加入合唱的行列。在江文也眼中的孔子，是可以“手舞足蹈、情绪亢昂、浑然高歌”的。这与当今儒学者的论述中孔子“至圣先师孔夫子

圣源寻圣

作者： 暂无 来源： 山东文学 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 精神空间   建构   课题研究   文化品格   华夏民族   发祥地   山东济宁   农民起义   圣人   梁山  

描述： 口魏东建 一 一直醉心于“‘华夏民族’精神空间与文化品格的建构及发展”这个课题研究的我，对于山东济宁这个地方，很是牵肠挂肚，认定走进这个既有孔、孟等诸位圣人生存地的儒学发祥地

文化大国：是否可能，如何可能

作者： 暂无 来源： 年轻人·B版中学生读本 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 吸引力，才有影响力。影响力不是硬推出来的。想当年，孔子何曾漂洋过海办儒学堂？佛祖又何曾不远千里办佛学院？然而其影响力，却是不胫而走，远播四海，流传至今。为什么？自身有魅力，挡都挡不住。由此可见，文化

朱子哲学视野的发生学解读

作者： 暂无 来源： 中国社会科学文摘 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 到儒学（理学）内部来看，则又主要表现为由张载在融合儒道基础上所形成的“虚气相即”以及由此所表现出来的本体论与宇宙论、超越追求与现实关怀之双向统一的传统。 再往前追溯，到朱子出生时，洛学已经有

从《随园诗话》看袁牧诗学批评的美学渊源

作者： 暂无 来源： 电影评介 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 儒学的“吾与点也”复归，那么袁枚则是在转向了道家美学的“天才清妙”之后，从“气局见解”的更高层次上向宋代理学的“天地境界”复归。这也正说明，儒道美学的这两种境界在中国审美文化的演变过程中构成了一种彼此

张元山《庄子复原本注译》简介

作者： 暂无 来源： 书屋 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 出版社   注译   远山   郭象   庄子   复原   刘安   工程   逍遥游   分类  

描述： 文，如王弼、郭象辈是也。”当代学者钱穆说：“郭象以儒学来纠正《庄子》之过偏过激，如《庄子·逍遥游》，明明分别鲲鹏、学鸠大小境界不同，但郭象偏要说鹏、鸠大小虽异，自得则一。庄子明明轻尧舜而誉许由，但郭象偏要

茅忠群 不爱英语录《论语》

作者： 暂无 来源： 数字商业时代 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 日本的模式，中国若干年后要成为发达国家，也要有自己的管理模式。儒学完全可以与实践管理相结合，中学明道，西学优术，且要中西合璧。” 　　不上市、不并购、不打价格战 　　与大多数“活跃

苟子德法关系论

作者： 暂无 来源： 求是学刊 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 荀子   德法关系   德治   法治  

描述： 德治的孔孟，也不同于主张法治的法家，他吸取了众家之长，使儒家思想有了新的发展，是战国晚期适应时代变迁的儒学大师。本文认为，荀子“隆礼重法”思想，不是法治思想，亦非德法并重的思想，而是德主法辅的思想