崇道集儒与修道好仙——唐玄宗信仰的两个阶段

作者： 暂无 来源： 沧桑 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒道两家   道教徒   唐玄宗  

描述： 唐玄宗时代,道教发展到了鼎盛时期,因此有许多学者认为唐玄宗是道教君主,一生笃信道教。经研究,笔者认为该观点并不完全准确,并认为玄宗早期是一个主张儒家宽简仁政、道家休养生息无为而治的皇帝,到了后期才变成唯求长生不老安享千秋的道教徒的。

论晚唐曹邺效陶诗

作者： 暂无 来源： 井冈山大学学报·社会科学版 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 效陶   高古奥逸   陶渊明   曹邺  

描述： 晚唐诗人曹邺在诗歌意象、体裁选择和思想情趣等方面效仿陶渊明,其诗形成了"高古奥逸"的风格,在历代效陶诗中颇引入注目.分析其原因,首先,是曹邺个人对陶诗的主观选择;其次,他与陶渊明有着相似的人生经历与社会背景;第三,他与陶渊明的思想皆杂糅儒、道,能够产生共鸣.

论晚唐曹邺效陶诗

作者： 暂无 来源： 井冈山学院学报：综合版 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 效陶   高古奥逸   陶渊明   曹邺  

描述： 晚唐诗人曹邺在诗歌意象、体载选择和思想情趣等方面效仿陶渊明，其诗形成了“高古奥逸”的风格。在历代效陶诗中颇引人注目。分析其原因，首先，是曹邺个人对陶诗的主观选择；其次，他与陶渊明有着相似的人生经历与社会背景；第三，他与陶渊明的思想皆杂糅儒、道，能够产生共鸣。[著者文摘]

唐宋政治论述中的贞观之政－治国典范的论辩

作者： 暂无 来源： 台大历史学报 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 治国典范   贞观   五代   唐太宗   王安石   唐宋时期   理学  

描述： 現的意見仍然常見，至北宋建立後，循貞觀之政以復三代之治仍是常見的政治主張。但是，從仁宗朝開始，隨著儒學的開展，部分文士開始批判唐太宗，提倡恢復堯舜三代之制以超越漢、唐。他們希望藉著政治的改革以達到重建

唐虞世南书孔子庙堂碑

作者： 文物出版社   来源： 北京：文物出版社 年份： 2007 文献类型 ： 图书 关键词： 楷书   中国   唐代   碑帖  

描述： 虞世南是唐代著名书法家，妙传王羲之楷书之法，在当时及对后世影响都很大。《孔子庙堂碑》是虞世南的代表作。

唐代尊孔兴儒现象研究

作者： 李淑芳   来源： 曲阜师范大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 唐朝   孔子   儒学  

描述： 唐朝统治者在允许儒、释、道三教并存的同时，十分重视儒学的发展，采取多种方式尊崇孔子、振兴儒学。尊孔兴儒现象在唐代社会普遍存在。 唐朝统治者尊崇孔子，主要采取了三种方式：其一，封谥孔子并泽其子孙；其二，本庙祭奠；其三，学庙释奠。在唐朝统治者尊奉孔子的过程中，孔子的历史形象发生了明显变化，主要表现在圣人地位的确立和帝王形象的肇始两个方面。唐代在祭孔礼仪方面也有诸多创新之处，推动了孔庙祭祀礼乐制度的发展。 唐朝统治者认识到儒学在维护封建统治秩序中的重要作用，采取多种措施振兴儒学发展，具体表现在：在科举考试中贯彻以儒治国的价值取向；统一和推广儒家经典；大力发展儒学教育等方面。这些政策的实施，促进了儒学文本的统一，推动了儒学教育的推广和普及。 唐代尊孔兴儒现象之所以存在，主要有以下五个方面的原因：一、儒家思想有利于安邦治国；二、传统的张力，儒家制度化的惯性；三、平衡三教的现实需要；四、唐朝儒臣的争取与推动；五、孔氏后人的积极努力。这些都是唐代儒学在佛、道盛行局面下仍能得到统治者重视的重要因素。 在唐代尊孔兴儒政策之下，孔子的地位得以逐步提高，并得到了封建国家的承认，儒学在唐朝得到了较大发展。前期的发展主要表现在儒学经典文本的统一；到了中后期，在一些儒家有识之士的积极推动下，儒学在思想层面有了拓展，儒学开始转型。

从“唐人选唐诗”中考察唐诗里蕴涵的儒家诗教

作者： 林志敏   来源： 2007年全国博士生学术论坛——中国语言文学 年份： 2007 文献类型 ： 会议论文 关键词： 功利主义   儒家诗教   审美追求   社会道德   选本学   唐诗   诗歌艺术  

描述： 先儒以诗感育化人,汉则结合政治与诗教来施政.南朝诗重缘情,时代弥漫摇荡性情之诗作与审美追求.至唐,诗观复具新变,诗以教化与绮靡诗风于此大汇合.历代学者多聚焦唐诗的艺术形式,相较下独缺集中讨论唐诗里

隋唐三教哲学

作者： 李申   来源： 成都：巴蜀书社 年份： 2007 文献类型 ： 图书 关键词： 道教   佛教哲学   儒家   宗教哲学  

描述： 上海市重点学科建设项目(T0406)研究成果:本书按三条线索，阐述隋唐时代的儒佛道三教哲学。认为安史之乱是导致隋唐哲学发生根本转折的主要事件；黑白使儒教哲学趋于建立自己的心性论，使佛教诸宗归禅，使道教丹术理论心性化。运用过去较少涉及的儒教经注、佛教北宗材料，把老庄等作为唐代道教的主流。

宁做“君子儒”不做“小人儒”

作者： 陈小清   年份： 2007 文献类型 ： 报纸

描述： 宁做“君子儒”不做“小人儒”

海内外儒君雅玩汇聚东方博古

作者： 暂无 年份： 2007 文献类型 ： 报纸

描述： 海内外儒君雅玩汇聚东方博古