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根据【检索词:唐君毅】搜索到相关结果 47 条
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弘明集 14卷
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作者:
梁
僧祐撰
唐
道宣撰
来源:
上海:上海古籍出版社
年份:
1991
文献类型 :
图书
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描述:
据《影印宋碛砂版大藏经》本缩叶影印:《弘明集》收集了佛教徒维护佛教,驳斥儒、道反对佛教的观点的文章,大体上是围绕当时社会所关心与争论的重大问题选编而成的。《广弘明集》也是围绕各个主体选编而成的。
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君子“道而不器”
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作者:
暂无
来源:
宁波大学学报(教育科学版)
年份:
1991
文献类型 :
期刊
关键词:
人生价值取向
孔孟
中国文学
手段性
规律
士人格
人生问题
自然
君子
工具性
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描述:
“道而不器”是君子儒的人生价值取向。张家顺在《论孔孟士人格对中国文学的影响》一文中,对此进行了阐述。所谓“道而不器”是指人生问题上,君子最注重的是“道”,即对自然的与社会的根本规律进行不懈的追求,决不将自己束缚在工具性、手段性的位置上,只满足于做些由外部环境迫使自己做的个别的,具体的带有依存
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张说对唐诗发展的贡献
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作者:
暂无
来源:
求是学刊
年份:
1991
文献类型 :
期刊
关键词:
盛唐诗歌
旧唐书
陈子昂
“四杰”
张九龄
初唐
文学思想
文质并重
玄宗
五律
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描述:
系密切,他在文化方面的主张,诸如“尊儒崇道”、“博采文士”等,都为玄宗所采纳.他在玄宗时期以宰相知集贤院事,参与和主持过当时许多重大文化活动,主持编撰了《唐六典》、《大唐开元礼》、《大唐乐》、《唐文府
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唐、宋散文演化及风格之异同
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作者:
暂无
来源:
辽宁大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1991
文献类型 :
期刊
关键词:
宋代
陈子昂
欧阳修
散文创作
王安石
古文运动
文风
苏轼
柳宗元
文学理论
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描述:
宋人严有翼在《柳文序》中曾说:“唐之文章无虑三变,武德以来,沿江左余风,则以絺章绘句为尚。开元好经术,抵轹晋魏,上轧周汉,浑然为一王法者,独推大历、贞元,是时虽曰美才辈出,其能以六经之文为诸儒倡者
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隋唐儒学与自然科学
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作者:
暂无
来源:
齐鲁学刊
年份:
1991
文献类型 :
期刊
关键词:
定朔
统治思想
夷夏之辨
封建社会后期
隋唐时期
中国封建社会
唐太宗
儒学
大衍历
魏晋南北朝时期
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描述:
隋唐时期,中国封建社会从前期向后期转变。与此相适应,儒学的演变出现了一种承前启后、推陈出新的趋势。这种趋势的主要表现是:作为封建社会前期的统治思想,儒学的天人感应神学目的论和谶纬迷信受到比较集中的批判,儒学在斗争中与道、佛合流,特别是援佛入儒的尝试,为封建社会后期的统治思想宋明理学的形成作了准备。隋唐儒学的这种演变与自然科学有着错综复杂的关系,对此作些研究,是有科学文化价值的。
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唐代五台山佛教史(续二)
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作者:
暂无
来源:
五台山研究
年份:
1991
文献类型 :
期刊
关键词:
五台山
旧唐书
宗密
中国佛教
转运使
菩提
唐代
禅师
禅宗
节度使
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描述:
裴休(797—870),字公美,祖籍河东闻喜(今山西省闻喜县)人,生于河内济源县(今河南省济源县),为唐代御史中丞裴肃次子。从小廉约节俭,志操坚正。童龀之时,与兄弟俦、俅学于济源别墅。他刻苦好学,“经年不出墅门,昼讲经籍,夜课诗赋”(《旧唐书》卷177《裴休传》),如饥似渴地学习诸子之学。一日,虞人赠给他们兄弟三人一块鹿脯,兄弟俦、俅烹之,请他同食。他曰: 我等穷生,菜食不充,今日食肉,翌日何继?无宜改馔。(同上) 裴休从小就不茹荤血,生活艰朴。长庆年间 (831—824),裴休以儒业及第。大和二年(828年),又应贤良方正,为甲科之首。以后历任右补阙、史馆撰修、户部侍郎、兵部侍郎、诸道盐铁转运使、礼部尚书、同平章事(宰相)、宣武节度使、吏部尚书、太原尹、北都留守、河东节度观察使、风翔尹、风翔陇州节度使等职。裴“休性宽惠,为官不尚皦察,而吏民畏服。善为文,长于书翰,自成笔法”(同上)。其著作有:
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敦煌佛教文学儒化倾向考
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作者:
暂无
来源:
孔子研究
年份:
1991
文献类型 :
期刊
关键词:
文学作品
儒家思想
佛教文学
讲经文
佛教文化
伦理观念
敦煌寺
儒化
中国人民
敦煌佛教
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描述:
印度佛教以它本来面目初传入中国时,是与中国人民固有的伦理观念相矛盾的。释门关于“无始以来一切众生,于六道中互为父子”“识体轮迴,六趣无非父母”(释法琳《广弘明集·辨正论》《大正藏》五十二卷)的主张和唐彦悰在《集沙门不应拜俗论》中否认东土君
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论宋朝的理学教育思想
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作者:
暂无
来源:
齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1991
文献类型 :
期刊
关键词:
朱熹
理学教育
理学家
王安石
事功学派
程朱理学
宋王朝
气质之性
教育思想
北宋
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描述:
宋朝是经过唐中叶安史之乱到五代十国,近二百年藩镇割据和长期军事混乱,至后周显德七年(公元960年)赵匡胤发动“陈桥兵变”而建立的。因而,宋初统治者鉴于五代乱离,君道寝微,武夫悍将不时危及朝廷的历史
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论宋朝的理学教育思想
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作者:
暂无
来源:
齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1991
文献类型 :
期刊
关键词:
藩镇割据
唐中叶
崇儒
内部秩序
二程
存天理
宋王朝
教育思想
三经新义
伊洛渊源录
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描述:
宋朝是经过唐中叶安史之乱到五代十国,近二百年藩镇割据和长期军事混乱,至后周显德七年(公元960年)赵匡胤发动“陈桥兵变”而建立的。因而,宋初统治者鉴于五代乱离,君道寝微,武夫悍将不时危及朝廷的历史
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孔子的文质论
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作者:
暂无
来源:
孔子研究
年份:
1991
文献类型 :
期刊
关键词:
左传
论语
朱子
礼乐思想
孔子
文质论
忠信
礼记
文质并重
君子
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描述:
一、前言孔子的教育理想,是使人成就为君子。孔子对子夏说:“女为君子儒,无为小人儒。”(《论语·雍也》)君子虽以行仁为己任,但孔子又强调”文质彬彬,然后君子。”(同上)可见君子须文质两备。在孔子的文质见解中,质指孝弟忠信,文指礼乐。君子是一方面能行孝弟忠信,一方面又能实践礼乐的人。孔子的文质思想,一方面继承虞夏的忠孝思想,一方面发扬周公的礼乐思想。孔子又以文质论三代,《论语》及《札记》中四言“吾从周”,文质