唐虞世南书孔子庙堂碑

作者：   唐   虞世南书   《历代碑帖法书选》辑组   来源： 北京：文物出版社 年份： 1984 文献类型 ： 图书 关键词： 楷书   碑帖  

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唐诗的任侠精神

作者： 暂无 来源： 北京大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1984 文献类型 ： 期刊 关键词： 唐人   司马迁   任侠精神   战国时期   史记   中国封建社会   韩非   社会势力   渊源   游侠列传  

描述： 侠是中国封建社会特有的一种社会现象。早在战国时期,它已发展成为一股不容忽视的社会势力。韩非在《五蠹》篇里首次提出“侠”的名称,所谓“侠以武犯禁”、“国平养儒侠”等,有时或称之为“带剑者”、“游侠私剑之属”。韩非之后,在《史记》和《汉书》里,又出现了诸如游侠、豪侠、节侠、气侠、轻侠、伉侠等名目。侠和中国古代文学有着特殊的关系,从秦汉的史传散文到清代的侠义小说,它不时扮演着各种角色。到唐代为止,在中国前期封建社会所产生的诗文作品中,对侠及其节概风义曾有过两次最引人瞩目的礼赞:一次是西汉司马迁写的《游侠列传》,他以传记文学的形式,第一次把“儒墨皆排摈不载”的“布衣之侠”列入史册,并对“侠客之义”加以热情的赞颂;另一次则是唐人在诗歌中对任侠精神的讴歌。达两次对侠的礼赞,恰好发生在中国封建社会最强盛的汉唐两代,并非偶然。而唐代对游侠的赞颂,从规模到程度又更胜过汉代。探讨这种文学现象,对于我们进一步了解唐诗的特色和魅力所在,以及考察唐诗的渊源和流变,都将是有益的。

三国演义之二十一 舌战君儒

作者： 潘勤孟改   杨义方绘画   来源： 上海：上海人民美术出版社 年份： 1984 文献类型 ： 图书

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试论唐太宗对佛教的态度

作者： 暂无 来源： 法音 年份： 1984 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教   李世民   贞观   信仰   唐太宗   弘福寺   政策   矛盾   态度   僧尼  

描述： 在他一生中前后有矛盾,二为太宗对佛教的信仰和政策有时又有矛盾。因此,只有全面深入地分析产生这些矛盾的原因,才能得出比较确切的结论。有唐一代奉行儒、佛、道三教并存的政策,唐太宗正是这一政策的奠基人。但三教并存不

中华五千年文物集刊 唐三彩 （上册）

作者： 童依华   来源： 中华五千年文物集刊编辑委员会 年份： 1984 文献类型 ： 图书

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现代佛学大系 26 隋唐佛教史稿 论儒释两家文讲经与义疏 宋儒与佛教

作者： 蓝吉富   来源： 弥勒出版社 年份： 1984 文献类型 ： 图书

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明代散文大家归有光

作者： 暂无 来源： 文史知识 年份： 1984 文献类型 ： 期刊 关键词： 归震川   元明   寒花葬志   《古文辞类纂》   明代诗   唐宋古文运动   震川先生   熙甫   散文大家   台阁体  

描述： 明代诗文中衰,拟古成风。当时,有一位身处穷乡僻壤的布衣老儒,慨然以力挽颓波为己任。终于成为上承唐宋,下启清代的杰出散文家。他就是——清代桐城派集大成者姚鼐在编辑著名的《古文辞类纂》时,从元明两代众多的散文家中,仅仅选取了一人作为上承唐宋、下启清代的散文大家,他就是明代的归有光。

汉代的编户、移民与人口统计

作者： 暂无 来源： 统计研究 年份： 1984 文献类型 ： 期刊 关键词： 汉书   假民公田   移民   户籍   居延汉简   昭帝   王莽   公元前   编户   人口统计  

描述： 》:“夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫编户之民乎?” 汉书·高帝纪下》:“吕后与审食其谋日:诸将故与帝为编户民。” 《汉书·杨胡朱梅云传》:“孔氏子孙,不免编户。”颜师古注上

简论南北朝时期的儒释道关系

作者： 暂无 来源： 宗教学研究 年份： 1984 文献类型 ： 期刊 关键词： 夷夏   佛教   《弘明集》   道教   废佛   范缜   儒释道   何承天   南北朝时期   道藏  

描述： 南北朝是儒释道关系史上重要的发展时期,它一反汉魏两晋三家矛盾缓和的局面,出现了儒、释、道的尖锐斗争;它继汉魏两晋佛教依附道教之后,出现了佛道二教互相模仿并吸取儒学的情况。这些,就为唐宋以后的大斗争、大融合准备了条件。本文试图从它和上下时期的关联中,阐述其发展的特点。

论柳宗元对宋明理学的影响

作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(中国哲学史) 年份： 1984 文献类型 ： 期刊

描述： 在中外以及港、台的论著中,皆较多地注意到了韩愈和李翱对宋明理学的影响,并推韩、李为开宋明理学之端绪,不无道理。但对于与韩愈齐名的柳宗元,几乎很少涉及。在唐以后他的学说似乎断了线,这是不公允的。其所