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根据【检索词:唐君毅】搜索到相关结果 26 条
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蜀学与家学:唐君毅早年经历及其影响(1915-1925)
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作者:
暂无
来源:
儒藏论坛
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
问题意识
新文化运动
现代新儒家
蒙文通
唐君毅
墨学
蜀学
宋明理学
哲学思想
文化意识
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描述:
在现代新儒家中,唐君毅先生被称为"文化意识宇宙之巨人"(牟宗三语),他构建的"心灵九境"哲学体系气象恢弘、仪态万千,是对世界各种文化精神的一次判教式的总结。那么,是什么样的愿力促使他去完成这项恢弘庞大的哲学体系构建的呢?有研究者曾指出:"唐君毅原是为了排解人生的苦情和文化的纷
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龚编《郑君年谱》校正
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作者:
暂无
来源:
儒藏论坛
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
郑玄
世说新语
大司农
后汉书
太平御览
三国志
太平广记
高密
别传
校正
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描述:
高密郑玄字康成,体海岱之磅砖,含大雅之灵秀,融会今古,遍注群经,当灵、献之际,以一介布衣,学开一派,雄视千古,中国经学遂进入"郑学"时代。1800余年以来,郑氏学术
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唐甄的两篇遗文
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作者:
暂无
来源:
儒藏论坛
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
《力耕堂诗稿序》
唐甄遗文
《庄屈合诂序》
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描述:
明末清初思想家唐甄以《潜书》知名,其诗文集则早已湮没无闻。今人整理唐甄著述,曾辑得遗文八篇,本文则在此之外又新辑《庄屈合诂序》《力耕堂诗稿序》二文,或有助于唐甄的相关研究。
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蜀学渊渊:汉唐巴蜀诗经学述论
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作者:
暂无
来源:
儒藏论坛
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
巴蜀
诗经
汉唐
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描述:
巴蜀地区,人文荟萃,文化渊远,相传涂山氏之女曾创为南音,周公、召公取之以为《诗经》之《周南》《召南》。曹学俭《蜀中广记·著作记》亦记录江阳人尹吉甫作《崧高》《韩奕》《江汉》《罴民》四诗。至汉,文翁化蜀,取《诗经》教授于学宫,自是巴蜀诗经学得以系统传授,代有才人。从史料记载来看,汉唐时期的巴蜀诗经学文献不是很多,但习治、传授《诗经》的学者却不在少数。从发展脉络来看,汉唐巴蜀诗经学的传授并不与中原诗经学的发展完全同步,而是有自己的地域属性和文化特征,如两汉之世,今文诗学盛行,且杂糅谶纬之学;蜀汉以至隋唐,古文诗学大兴,今文诗学衰落等,这都表明了巴蜀学者治《诗》不受中原诗学的束缚而是以自己的连续性保有其独立性和自主性。
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龚道耕学术年谱
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作者:
暂无
来源:
儒藏论坛
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
民国
姜亮夫
思进
学术
成都大学
著述目录
中国文学史
高等师范学校
四川省
师范大学
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描述:
龚道耕(1876—1941),字向农,一字君迪、悲庵,别署蛛隐,晚而重听,又自号(?)翁。其先浙江会稽(今绍兴)人,家牒承传,蔚为士族。七世祖受易公,官四川长寿典史。八世祖湘浦
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《经学抉原》重编前言
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作者:
暂无
来源:
儒藏论坛
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
今文
周秦
先秦
素王
孔子
前言
春秋
重编
法家
儒家政治思想
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描述:
经之为学,与世相忘久也。自清末以来,经学已渐若存若亡,迄于今日,近百年矣。先君子文通公,生当清末,猶幸得闻诸遗德之余绪。壬子、癸丑间,先生学经于四川国学院,时仪徵
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杨士勋为刘炫受业弟子考——以“先师”词义的历史转变为线索
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作者:
暂无
来源:
儒藏论坛
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
杨士勋
经学
刘炫
先师
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描述:
唐初学者杨士勋在春秋学史上有重要的地位,但我们对他的生平知之甚少。本文从其在《春秋穀梁传疏》中使用“先师”一词为线索,考证其师承隋代著名学者刘炫,并对“先师”一词在先唐历史上的演变进行细致的梳理。
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金代春秋学考论
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作者:
暂无
来源:
儒藏论坛
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
金代
理学化
崇《左》尊杜
春秋学
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描述:
金代学术承辽绍唐,其春秋学呈现出新旧两种不同的风貌。在朝派崇《左》尊杜,属于汉唐学术系统。作为学术主流,金代对过度成熟的汉唐古注疏的倒退性接受,大大阻碍了金代春秋学的发展;以王若虚、李世弼为代表
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《代人谢启·窃以三省之兴》非苏过作考辨
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作者:
暂无
来源:
儒藏论坛
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
代人谢启
作者
秦观
苏过
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描述:
《代中书舍人谢表》注"孙君孚"三字。联系孙君孚、秦观、苏过本事,再从行文用词的角度进行比较研索,可以肯定此文作者为秦观而非苏过。
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《我的孔子》访谈录
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作者:
向以鲜
萧乾父
来源:
儒藏论坛
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
传统
孔子
儒家
历程
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描述:
向以鲜的《唐诗弥撒曲》和《我的孔子》两部诗集,是其完整把握两个传统之后,对第一传统的文脉承接之努力,在题材处理与写作手法方面均有其至深的考量。向以鲜是第一位将孔子纳入现代诗传的作者。