“山东大学文艺美学研究中心”承担的重大项目

作者： 暂无 来源： 文史哲 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 研究中心   重大项目   文艺美学   国家级   省级项目   山东大学  

描述： 自2001年基地成立以来,“山东大学文艺美学研究中心”结项和在研的国家级和部省级项目约20多项。一、在研项目主要有(1)现当代中西艺术教育比较研究(曾繁仁,教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目

空有相资 真俗并用——明代“开国文臣之首”宋濂佛学思想述论

作者： 暂无 来源： 浙江学刊 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒释不二   辅治国政   金汤正法   启人敬信   表真阶妙   宋濂  

描述： 粗迹;复藉禅定内观,胜净明心,脱卑浊而极高明,终致学贯儒佛,于世出世间法周流无滞。进而密资难报之恩,襄助无为之化。被征金陵后,力劝朱元璋不可嗜杀;后以儒英禅擘身份承事左右常备顾问,数数称述帝王之道,以

矛盾融合 承传创新——“中国传统文化的承传和创新暨庆贺李锦全教授从事教学科研五十五周年”学术研讨会综述

作者： 暂无 来源： 学术研究 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国传统文化   思想研究   教授   传统文化与现代化   学术研究   中国哲学史   思想史   传统文化现代化   哲学史观   创新  

描述： 以“庆贺李锦全教授从事教学科研五十五周年”为契机,中山大学哲学系主办的“中国传统文化的承传和创新”学术研讨会于2006年6月10日-11日在广州隆重举行。参加会议的有来自北京大学、武汉大学、南京大学

韩非妙论“啬神养生”

作者： 暂无 来源： 家庭中医药 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 体力   养生之道   韩非   哲学家  

描述： 韩非是战国末期的哲学家、法家思想集大成者,他综合并提出了法、术、势三结合的封建君主统治术,对后人影响很大。由于韩非善于取道、儒、墨诸家之长,其养生之道,亦高人一筹。在《老子》“治人事天莫若啬”的观点影响之下,韩非认为,人要健康长寿,须适动静,省思虑,惜智慧,爱精神。他鲜明地提出“少费即谓啬”的主张。人有七情六欲才能生息繁衍,但要做到欲有情,情有节。如不节情欲则亏精损神,必招祸患。耳之欲五声,目之欲五色,口之欲五味,人皆有之。但韩非认为欲不可过,故视强则目不明,听甚则耳不聪,思虑过度则智识乱。目不明则不能决黑白之分,耳不聪则不能别清浊之声,智识乱则不能审得失之地,正所谓“极尽则费神多,费神多则盲、聋、悖狂之祸至”。欲要防患于未然,则须适动静之节,省思虑之费“,是以啬之,啬之者,爱其精神,啬其智识也。故曰治人事天莫如啬。“”啬神养生”论的提出,影响十分深远。隋末唐初,著名医学家、养生家孙思邈对“啬神养生”论作了进一步的补充与深化,且借用了“灯用小炷”的形象比喻:一盏油灯用细的灯芯,灯油就可以燃很长时间,如果用粗的灯芯,灯油很快就会烧完,养生也是这样的道理。“精、气、神”为人之三宝,必须爱惜,不轻易浪费。若可以用三...

社会主义与生态文明在和谐中共生——访国家环保总局副局长潘岳

作者： 暂无 来源： 理论参考 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 国家环保总局   共生   潘岳   生态社会主义   生态文明   社会主义理论   和谐   副局长  

描述： ?潘岳:中国传统文化中固有的生态和谐观,为实现生态文明提供了坚实的哲学基础与思想源泉。中华文明虽然是工业文明的迟到者,但中华文明的基本精神却与生态文明的内在要求基本一致。中国历朝都有生态保护的相关律令

中国高等院校学科建设概览(之四) 陕西师范大学中国古代文学学科

作者： 暂无 来源： 学术月刊 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 古代文学研究   陕西师范大学   研究基地   研究方向   学科点   各体文学   中国古代文学   博士生导师   文学方向   学科建设  

描述： 陕西师范大学是教育部部属六所师范大学之一,“211”工程建设院校,陕西师范大学中国古代文学博士点则是西北地区的一流学术研究基地。1981年,陕西师范大学中国古代文学专业被批准为硕士学位授予点;1986年,该专业被批准为博士学位授予点;1994年,陕西师范大学中文系据此申报,被国家教委评定为国家文科基础学科人才培养和科学研究基地;2000年,该基地一级学科中国语言文学专业又被陕西省政府确定为陕西普通高校名牌专业。早在20世纪50年代初,著名古代文学研究专家、文艺理论家霍松林先生即担任陕西师范大学古典文学教研室主任,带领全体教师从事古代文学研究,取得了丰硕的成果,居于“在全国有发言权”的重要地位。改革开放以来,为适应学科发展和实际工作的需要,学校在保留原古典文学教研室建制的同时,又新设专门从事古代文学研究的文学研究所,从而使陕西师范大学古代文学专业的学科建设取得了长足的发展。目前,该学科点共有教学科研人员21人,其中博士生导师12人,硕士生导师17人,教授14人,副教授4人,博士10人。多年来,该学科点的三个研究方向已形成自己的特色,并稳步发展。先秦汉魏六朝文学方向以研究先秦、两汉、魏晋南北朝文学为主,考察唐以前各体文学发生、演变的轨迹,观照儒、释、道诸家思想对文学的巨大影响,深入探讨杰出作家的创作成果,研究当时的文学理论成就及其流变。唐宋文学方向以研究唐代诗文、唐代辞赋和宋代诗词、唐宋文论及金词等为主,全面研究唐宋各体文学的嬗变轨迹,探讨众多知名作家的创作成就,考察诗歌理论的承传演进,观照佛学对禅诗和具体作家创作的影响。元明清文学方向以研究元曲、明清诗歌、明清小说等为主,探究唐宋以后各体文学的嬗变轨迹和知名作家的创作成就。该学科点原学术带头人霍松林教授现为唐宋文学研究方向学术带头人。他早年毕业于南京中央大学中文系,曾任国务院学位委员会第二届学科评议组成员、全国哲学社会科学“七五”规划委员会委员、日本明治大学客员教授、中国唐代文学学会副会长秘书长等;现任陕西师范大学文学院名誉院长、博士生导师,中华诗词学会名誉会长,香港学术评审局专家顾问,纽约四海诗社名誉社长等。已出版《文艺学概论》、《文艺学简论》、《文艺散论》、《诗的形象及其他》、《白居易诗译析》、《唐宋诗文鉴赏举隅》、《西厢述评》、《唐宋名篇品鉴》、《历代好诗诠评》、《唐诗精选》、《唐音阁文集》(含《论文集》、《鉴赏集》、《译诗集》、《随笔集》等五种)等著作二十多部;主编《万首唐人绝句校注集评》、《历代绝句精华鉴赏辞典》、《辞赋辞典》、《唐代文学研究年鉴》等四十余种;参编《唐诗鉴赏辞典》、《中国大百科全书·中国文学卷》等五十多种,发表学术论文二百多篇。又由大陆和台湾分别出版其诗词创作集《唐音阁吟稿》、《唐音阁诗词集》。1989年被评为全国教育系统劳动模范,1991年荣获政府特殊津贴。

韩愈年谱

作者：   宋   吕大防撰   徐敏霞辑   来源： 北京：中华书局 年份： 2006 文献类型 ： 图书

描述： 韩愈（768--824）唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳（今河南孟县）人。郡望昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。3岁丧父，由兄嫂抚养成人。德宗贞元八年（792）登进士第，任节度推官，其后任监察御史、阳山令等职。宪宗即位，为国子博士。后又历官至太子右庶子。元和十二年（817），从裴度征讨淮西吴元济叛乱有功，升任刑部侍郎。元和十四年（819），宪宗迎佛骨入大内，他上表力谏，为此被贬为潮洲刺史。移袁州。不久回朝，历官国子祭酒、吏部侍郎等显职。卒于长安，韩愈在政治上力主加强统一，反对藩镇割据。思想上尊儒排佛，以孔孟道统的继承者自居。他反对六朝以来的形式主义的骈偶文风，大力提倡古文，和柳宗元共同领导了中唐古文运动。韩愈是唐代著名散文家。苏轼称他“文起八代之衰”（《潮洲韩文公庙碑》）。韩愈的议论文内容广博，体裁不拘一格，如《原道》、《论佛骨表》、《师说》、《进学解》等，立意新颖，观点鲜明，大胆坦率，战斗性强。他的碑志文“随事赋形，各肖其人”（《韩愈志》），创造性地把《左传》、《史记》的传记手法运用于碑志，塑造了一大批栩栩如生的人物形象，使碑志这种历来枯燥无味的文体增辉生色，其中有的作品已成为优秀的传记文学，如《柳子厚墓志铭》等。《送孟东野序》、《送董邵南序》等赠序，手法多样，使赠序发展成为一种富有文学性的实用性的文体。《答崔立之书》等书启，因人陈词，情真意切。韩文雄奇奔放，汪洋恣肆，“如长江大河，浑浩流转”（苏洵《上欧阳内翰书》）。深于立意，巧于构思，语言精练，富有创造性。其诗亦别开生面，勇于创新，工于长篇古风，采用散文辞赋的章法笔调，气势雄浑，才力充沛，想象奇特，形成奇崛宏伟的独特风格，开创了李、杜之后的一个重要流派，纠正了大历以来的平庸诗风。代表作有《山石》、《八月十五夜赠张功曹》等。七律《左迁蓝关示侄孙湘》、七绝《早春呈水部张十八助教》，也是脍炙人口的名篇。但他过于追求新奇，不免流于险怪，强调“以文为诗”，又不免使诗变成“押韵之文”。有门人李汉所编《昌黎先生集》传世。宋魏仲举所辑《五百家注音辨昌黎先生文集》40卷、《外集》10卷较完善。诗注以方世举《韩昌黎诗集编年笺注》、今人钱仲联《韩昌黎诗系年集释》较好。事迹见新、旧《唐书》本传。    本书包括三部分，第一部分是年谱，第二部分是传记材料，第部分是前人所作有关韩愈年谱的记载和序跋。

文化与心理治疗

作者： 暂无 来源： 中国临床康复 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化   心理疗法   发展中国家  

描述： 对心理咨询的治疗有很深的影响。结论:文化对心理咨询治疗实践的影响是复杂的,而国家的传统文化对国人的影响最为深刻,在跨文化心理咨询治疗中,治疗师应很好的理解来访者的文化背景和价值观,做到有效共情。