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根据【检索词:孔子文化】搜索到相关结果 125 条
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唐宋间儒释道的地位及其相互关系
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作者:
暂无
来源:
学术交流
年份:
1990
文献类型 :
期刊
关键词:
优良传统
中国传统文化
儒家思想
世俗社会
统治地位
道教
儒释道
大乘佛教
唐宋时期
儒学
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描述:
中国传统文化以儒家思想为主流。儒家思想在价值观念方面的基本取向,抽象地说,是既承认个人利益,又强调个人利益服从群体利益;既承认人的感性需求,又强调理性对感性的节制。在其价值观念的具体形态中,包含着
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有形的与无形的
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作者:
暂无
来源:
读书杂志
年份:
1990
文献类型 :
期刊
关键词:
耶稣会士
中国文化
宗教意义
传教士
宗教传播
士大夫
文化基因
禅宗
道德权威
天主教
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描述:
遍览世界宗教传播的历史过程,我们注意到,无论是什么类型的宗教,都面临着一个与被传播地传统文化基因相互碰撞与融合的问题,这种所谓的"本土运动"(nativistic movement)往往决定着一个
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启蒙读物—《天方三字经》
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作者:
暂无
来源:
中国穆斯林
年份:
1990
文献类型 :
期刊
关键词:
回族穆斯林
三字经
汉文译著
文化层次
刘智
马德新
镇江
明清
王岱舆
启蒙读物
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描述:
经学家”。“四大经学家”当时已注意到穆斯林群众的文化层次,以及兴趣的多样化,不局限于千篇一律的议论文字说教。刘智的《天方
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简论中华武术美学思想
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作者:
暂无
来源:
体育科学
年份:
1990
文献类型 :
期刊
关键词:
美学思想
相互作用
中国古典哲学
中华武术
武术运动
民族风俗
思想体系
武德
文化系统
多学科
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描述:
武术美学思想是以中国古典哲学为主线,派生出来的一种全新的思想体系。这种思想的萌芽、形成、发展和完善均植根于中国大文化系统之中,不同程度的渗透着民族风俗、习惯、心理、情感、艺术、文学等因素,同时
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“新唯识论”与柏格森生命哲学
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作者:
高瑞泉
年份:
1990
文献类型 :
会议论文
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描述:
像中国近代其他卓有建树的哲学家一样,熊十力是在融通中西文化的过程中构筑其体系的。他的新唯识论向内发掘中国儒佛思想,向外吸收近现代西方哲学,特别是柏格森的生命哲学。熊十力本人也说,生命哲学足与《新〈唯识〉论》相发明者自不少。故择其大端略作比较研究,孔窥管见,以求正于同好。
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儒、道生死观异同论
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作者:
暂无
来源:
孔子研究
年份:
1990
文献类型 :
期刊
关键词:
生命
中国智慧
道家
生死观
有限性
宗教
现实人生
最高价值
儒家
彼岸世界
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描述:
“此岸的永恒”是儒、道生死观的合命题。印度文化和西方文化都用彼岸世界的永恒性弥补此岸现实人生的有限性,导致宗教,而中国的儒道则不然。儒家和道家对于死都坦然处之,但推论则不相同。儒家把理性个体自我融入
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“补儒易佛”:徐光启的比较宗教观
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作者:
暂无
来源:
上海社会科学院学术季刊
年份:
1990
文献类型 :
期刊
关键词:
耶稣会士
中国文化
宗教观
佛教
认识论
徐光启
利玛窦
基督教神学
知识分子
天主教
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描述:
长期以来,一个本应在中国思想史甚至是世界文化史上震聋发瞆的口号一直被忽视着,也从未有人加以分析。这就是中国基督教历史上早在明代万历年间由开教“三大柱石”人物之一的徐光启提出的“补儒易佛”。万历四十
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以“儒”“释”解“庄”:读林希逸《庄子口义》
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作者:
暂无
来源:
南开学报(哲学社会科学版)
年份:
1990
文献类型 :
期刊
关键词:
林希逸
时代思潮
《庄子口义》
道家思想
三教合流
文化发展
宋代理学
儒家学说
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描述:
儒道释三教合流蜕变是宋以后中圜思想文化发展的时代趋势,宋代理学的产生正是这种时代思潮的产物,它改造利用了道家的自然本体学说,使儒家的道德哲学具有形而上的本体性质,同时在认识论方面亦吸收了庄禅的直观
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明清徽商的藏书与刻书
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作者:
暂无
来源:
安徽师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1990
文献类型 :
期刊
关键词:
刻书
徽商
贾而好儒
文化特色
经济重心南移
知不足斋
徽州
明清
藏书家
新安医学
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描述:
徽州地处安徽皖南山区,山林青葱,水色清秀,物产丰饶,人文荟萃.自东晋南渡,特别是两宋经济重心南移以后,这里逐渐形成颇具经济、文化特色的名区,历史上名噪一时的新安商人、新安理学、新安医学、新安版刻
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中国伊斯兰教与中国儒道思想关系浅析:兼与冯今源王步贵二先生商榷
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作者:
暂无
来源:
西北民族大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1990
文献类型 :
期刊
关键词:
儒道思想
汉文译著
儒家思想
伊斯兰教经典
东乡族
传入中国
穆罕默德
思想影响
中国伊斯兰教
儒家文化
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描述:
近年来,在伊斯兰教研究方面,有一批学者发表了许多论文,成绩辉煌,对伊斯兰教本身的发展做出了贡献。但是,在读有些文章时,总有令人不如意之处,尤其是关于伊斯兰教与中国文化关系方面的论文,给人总的感觉是