朱南孙老中医治疗子宫肌瘤

作者： 暂无 来源： 天津中医杂志 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 子宫肌瘤   中医药疗法   朱南孙  

描述： 于内经,充实于历代,朱师继承和发展了前人理论,对子宫肌瘤的辨证用药形成了自己的风格。一、首辨虚实子宫肌瘤属有形之实邪,是以胞中结块为主要体征,“实则攻之”、“结者散之”,乃本病治疗之大法。朱师认为依其发病年龄仍可分为虚实两端,青壮年气血尚盛,肾气未衰,症结胞中,正邪相搏,实证实

诸子百家的自然观

作者： 暂无 来源： 许昌学院学报 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 春秋战国时期   自身利益   代表人物   自然观   学派   奴隶制   封建制   学术派别   变革时代   百家争鸣  

描述： ,以影响整个社会,进而形成了一场空前未有的大争鸣局面,并形成很多学术派别。由于学派很多(大的学派就有儒、墨、道、法、阴阳、纵横、名、农、杂家九家)故史称其为“百家争鸣”。就争鸣内容看,属于自然观的,主要有如下几端:

董仲舒儒学:儒士群体自我意识的调整

作者： 暂无 来源： 甘肃社会科学 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 群体   儒士   自我意识   董仲舒   历史使命感   以吏为师   社会责任感   儒学  

描述： 先秦儒士群体经由孔、盂、荀的理性界定而确立的自我意识,体现出强烈的历史使命感和社会责任感。但从孔子到荀子几代努力,其自我意识也未能实现。秦王朝的焚书抗儒,以吏为师,更无情地宣告了儒士群体理想追求的破产。汉王朝的建立,为一度山穷水尽的德士提供了契机,

萧绎与西府新文

作者： 暂无 来源： 四川师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 庾肩吾   刘孝绰   萧绎   徐陵   湘东   萧纲   江陵   梁代   颜之推   裴子野  

描述： 萧王朝,颇重文学。四萧(萧衍、萧统、萧纲、萧绎)以帝王太子之尊,广为延揽文人学士,创空前之文学伟业。故赵翼《廿二史札记》卷十一称齐梁之君多具才学,“至萧梁文子间,犹为独擅千古。”萧衍建立梁国后,杂糅儒、墨,兼取释、道,不独以宽糅代萧齐之残杀,遂使“江表五十年无事”,为文学发展创造了良好的外部条件,而且多引后进文学之士,常与文士商榷文义。以致“抱玉者联肩,握珠者踵武。固以瞰汉、魏而不顾,吞晋、宋于胸中。”(《钟嵘《诗品序》)当时会聚建康的文人“略以万计”。(沈约《上书论选举》)萧统、萧纲、萧绎也先后集纳文学之士,形成各具特色的文士集团。昭明太子年幼之时,武帝即敕“王锡与秘书郎张绾入宫,不限日数,与太子游狎,情兼师友;又

李贽人才思想论析

作者： 暂无 来源： 贵州社会科学 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 林道   李贽   心斋   巨盗   论析   何心隐   “识”   《焚书》   人才思想   童心说  

描述： 李贽（1527——1602）,又名载贽,号卓吾,泉州晋江人。他是我国16世纪后期封建社会杰出的进步思想家。 李贽一生“性爱读书,尤爱读史”,且颇多著述。他所思考的问题之深度和广度,也是同时代学者中的佼佼者。以往论者多论及他儒佛兼杂的世界观、政治观、伦理观及其对宋明道学的批判,而对其人才思想却缺乏系统论述。笔者认为,人才学是李贽思想中极有新义、颇有时代感的重要内容之一。李贽被进步思想家誉为仁人志士,被反动思想家诬为“异端之尤”,其原因之一在于他的人才观具有反传统的特点。本文试图联系晚明特定的文化背景,对李贽人才思想作一浅析,以求教于师友。

论太平天国的反清思想

作者： 暂无 来源： 社会科学研究 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 太平天国革命   第二次鸦片战争   外国侵略者   太平军   洪秀全   拜上帝教   反清斗争   清政府   清王朝   知识分子  

描述： 太平天国反清思想的形成和发展,大体上经历了三个阶段:在洪秀全建立拜上帝教初期,反清和反孔、敬拜天父皇上帝是联系在一起的;太平天国革命初期、中期,反清和反儒思想紧密结合,既增强了太平天国的革命性

孔学：中国儒学的第一次飞跃

作者： 暂无 来源： 厦门大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 论语   朱熹   中庸之道   子路   原始道德   统治地位   孔子   董仲舒   子曰   儒学独尊  

描述： 古来学者,莫不欲以其学易天下,而终于“易天下”者,唯有儒学。自孔子总结原始道德,摒弃“小人儒”、标榜“君子儒”而后,孔学即以中国儒学的姿态实现了质的飞跃,并从此炳彪于世。又三百年,董仲舒综赅孔学,杂

《孔丛子》校证

作者： 暂无 来源： 古籍整理研究学刊 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 《御览》   子路   《孔丛子》   诸侯   水饮   钟惺   宋本   圣贤   梁丘   校证  

描述： 《孔丛子》乃世代通行之书,至今无人为之系统整理.唯清道光间金山钱熙祚为之校勘,文句多有改动,然可商榷者仍多.今读《孔丛子》所得数条,书录于案,以就教于方家.《嘉言篇》:“苌肱语刘文公曰:‘吾观孔仲尼

人与世界：从中国的人性论谈起

作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 1992 文献类型 ： 期刊

描述： 性论的二大典型:性善 论与性恶论。介绍春秋时代中国传统儒 家的二位重要人物一一孟子与苟子的人 性论。孟子主张性善论，他从人心有善 端，指出人性是善的。而性善并非等於人人是好人，有性善的人仍需透过涵养