理性与自然：从《论衡》看王充对孔子及儒家的评价

作者： 孙力   来源： 上海师范大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 生死观   王充   认识论   政治历史观   鬼神观   人性观   孔子   天道观   《论衡》   自然   儒家   理性  

描述： 王充是我国东汉时代杰出的哲学家,《论衡》是其“闭门潜思”的一部力作,是最能代表他的思想的文献资料。两汉时期是儒学神学化的时代,在这一时期,孔子被神化。王充反对神化孔子,对孔子的某些思想进行了较深

孔子的文明哲學與“仁學”的創造轉化

作者： 欧崇敬   来源： 纪念孔子诞生2555周年国际学术研讨会 年份： 2004 文献类型 ： 会议论文 关键词： 政治   夏商周三代   教學   教育普及   周文   造孔   孔子   地位   精神重塑   文明   人文精神   文化提升  

描述： 一、孔子在中國文明中的地位與其‘文明哲學’的打造孔于是儒學、儒門的開宗大師,亦是對周代人文精神重塑、反省夏商周三代約二千年文明的歷史省察者。孔子的儒學重構了周代人文精神,並完成以周文為基礎的第一個中

略谈儒学的普及与大众化

作者： 暂无 来源： 文史哲 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 传统文化教育   大众文化   孔子   儒家伦理   人文道德   宗教观念   独尊儒术”   道德宗教   “罢黜百家   儒学   大众化  

描述： 一,儒学本来是大众文化。《淮南子·真训》高诱注:“儒,孔子之道也。”孔子本是平民出身,他说:“吾少也贱,故多能鄙事。”(《论语·子罕》孔子办教育“有教无类”,“自行束修以上,吾未尝无诲焉”(《论语

中国形上学的三个向度

作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 老子   庄子   伦理   本体   儒家   形上学   道家   物理   超越   孔子   隐喻   内存   孟子   存有  

描述： 思想的核心；其形上學因而是「倫理之後」，其思想進路是透過對「道德規範」，去尋找道德的最終基礎。儒家從孔子（551-479 B.C.）開始，除了提出各種德目，勸人行善避惡之外，就是指出「為何道德」的哲學問

董仲舒政治哲学与宇宙论进路的儒学建构

作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 春秋繁露   仁义   天人相感   方法论   孔子   董仲舒   政治哲学   孟子   宇宙论   儒学   人性论  

描述： 本文旨在探究董仲舒的理论活动中的哲学创作意义。董 仲舒藉由政治问题的思考，提出「改制J r 祭天J r 教化」等规范原 则，遵从德治主义，从而丰富了儒学内涵，但是立论依据都指向天 意志的存在，天意志的内涵就是儒学原理，这就是宇宙论进路的儒 学建构。理论构作的方式就是将自然秩序予以德性化， 至於自然秩 序的知识则是援引自秦汉之际的自然哲学知识，所以董仲舒并不是 宇宙论知识的创造者，他是藉由宇宙论进路而建构哲学理论的儒学 家，主要就是藉由「天人相感说」而使用阴阳五行等概念架构起来 的理论体系。此外，他对於君王教化的问题、以及仁义概念的讨论、 及君王统治术的观点都有值得检讨的地方，亦为本文所论及。董仲 舒之学以一强势思考模式进入历史，产生影响，却并不表示这套思 想就是真理，但是他却是中国哲学真理观建构进程中一个重要的历 手呈。

中国形上学的三个向度

作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 老子   庄子   伦理   本体   儒家   形上学   道家   物理   超越   孔子   隐喻   内存   孟子   存有  

描述： 透过对「道德规范J '去寻找道德的最终基础。儒家从 孔子(551-479 B.C.)开始，除了提出各种德目，劝人行善避恶之外， 就是指出「为何道德」的哲学问题，同时在某些方面，也提出了明 确的答案

孔子的“德”与亚里士多德的“德性”之比较

作者： 余愿   来源： 湖北大学 年份： 2008 文献类型 ： 学位论文 关键词： 合理性   复兴运动   现代西方   市场经济   社会主义   道德建设   一致性   伦理传统   理论危机   伦理思想   基本内容   德性伦理学   中西方   亚里士多德主义   孔子   社会道德   基础规范   道德困境   存在   重建  

描述： 孔子的“德”与亚里士多德的“德性”之比较

中国的对外语言和文化政策：孔子学院的作为软实力机能

作者： 加藤佑理   来源： 复旦大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： over   development   Ministry   more   中国软实力   “先进文化   汉语教育   foreign   number   海外   Confucius   world   文化传播   China   culture   孔子   national   Chinese   语言和文化   中华文化  

描述： 在全球化的当下,国界已经越发模糊。将本国的语言和文化向海外传播,所追求的不仅仅是希望本国的文化为世人接受,更是作为国际社会一员,为构建多元的世界文化所需要行使的权利和承担的义务。“大部分优秀的中华文化都蕴藏在汉语里,同时中国古代和现代的智慧也都蕴藏在汉语里。”“将中国文化向海外传播,正是中国所必须承担的国际责任。(Li 2000)”当下中国以国家为核心的汉语传播战略,虽然给人以强加于人的印象,但将本国语言向海外传播确实是外交战略的重要一环。在信息爆炸的当代,语言作为信息传播的载体,其重要性越发增强,而语言

董仲舒的政治哲学与宇宙论进路的儒学建构

作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 仁义   Shu   Dong   Autumn   天人相感   political   宇宙论   Annals   Spring   春秋繁露   方法论   and   孔子   董仲舒   政治哲学   Cosmology   孟子   Confucianism   儒学   人性论   theory   Zhong  

描述： 本文旨在探究董仲舒的理論活動中的哲學創作意義。董仲舒藉由政治問題的思考，提出「改制」「祭天」「教化」等規範原則，遵從德治主義，從而豐富了儒學內涵，但是立論依據都指向天意志的存在，天意志的內涵就是儒學原理，這就是宇宙論進路的儒學建構。理論構作的方式就是將自然秩序予以德性化，至於自然秩序的知識則是後引自秦漢之際的自然哲學知識，所以董仲舒並不是宇宙論知識的創造者，他是藉由宇宙論進路而建構哲學理論的儒學家，主要就是藉由「天人相感說」而使用陰陽五行等概念架構起來的理論體系，此外，他對於君王教化的問題、以及仁義概念的討論、及君王統治術的觀點都有值得檢討的地方，亦為本文所論及。董仲舒之學以一強勢思考模式進入歷史，產生影響，卻並不表示這套思想就是具理，但是他卻是中國哲學真理觀建構進程中一個重要的歷程。