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关键词
- 华夏文化的光环和阴影
- 作者： 暂无 来源： 群言 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 封建制度 华夏文化 独尊儒术 清末 手工业 光环 百家争鸣 儒学 理学 阴影
- 描述： 华夏文化,源远流长,从甲骨文算起,有3300年以上的文字记载。经过原始的卜巫文化之后,从春秋到清末的2500年中,以儒学为主轴,经历了四次演变:先秦的百家争鸣,汉代的独尊儒术,唐代的儒佛并重,宋代和明代的理学。清末以前,华夏文化为列代帝王服务,当时的经济基础是农业和手工业,上层建筑主要是封建制度。
- 学术发展的道路
- 作者： 暂无 来源： 杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 春秋战国时期 新文化运动 学术发展 学术文化 学术思想 学术繁荣 独尊儒术 百家争鸣 儒学独尊 道路
- 描述： 春秋战国时期,曾经出现“百家争鸣”。当时诸子并起,各自立说,都试图“以其道易天下”,形成学术繁荣、文化兴茂的盛况。后来,秦始皇焚书抗儒,学术文化受到严重的挫折。汉武帝独尊儒术、罢黜百家,于是进入经学
- 王符的价值观
- 作者： 暂无 来源： 甘肃社会科学 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 学术领域 王符 中国哲学史 百花齐放 思想文化 百家争鸣 社会问题 价值观
- 描述： 人的价值观理论,历来受到古今中外的思想家、哲学家的重视。中国哲学史,受儒家思想文化的熏陶,更是关注人和社会问题。所涉及的探讨范围,学术领域,理论观点,不同学派,可谓百花齐放,百家争鸣。特别是有重要
- 已具备了研究孔子的条件
- 作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 科学研究 历史学家 马克思主义者 孔子 根本原因 师表 圣人 百家争鸣 认识史 鲁国
- 描述： 孔子生于鲁国,他的影响和名声遍及全世界。中国出了孔子,是中国人的骄傲。孔子一生想行周道于东方,没有办到;他不曾想到要当“万世师表”,却被后人尊奉为“万世师表”。这样的“历史的诡谲”,正是历史学家发挥才智,施展手段的地方。孔子没有成为第一流人物的时候,没有人想假借他的名义去推销什么主张。他成了第一流人以后,麻烦也跟着来了。有许多儒
- 庄子思想浅谈
- 作者： 暂无 来源： 岳阳师专学报 年份： 1981 文献类型 ： 期刊 关键词： 齐物论 中国文学史 中国哲学史 道家思想 理想王国 思想史 哲学思想 庄子思想 百家争鸣 我国古代
- 描述： 大半是在他的影响之下发展。”(《鲁迅与庄子》)秦汉以来的中国哲学史、思想史又何尝不是如此?春秋战国诸子蜂起,百家争鸣,而儒、道、法是其中最有影响的三家。庄子正是道家学派的集大成者,《庄子》是道家思想的代表作。二千多年来,它的哲学思想吸引着历代的思想家,今天,《庄子》的研究方
- 诸子百家的自然观
- 作者： 暂无 来源： 许昌学院学报 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 春秋战国时期 自身利益 代表人物 自然观 学派 奴隶制 封建制 学术派别 变革时代 百家争鸣
- 描述： ,以影响整个社会,进而形成了一场空前未有的大争鸣局面,并形成很多学术派别。由于学派很多(大的学派就有儒、墨、道、法、阴阳、纵横、名、农、杂家九家)故史称其为“百家争鸣”。就争鸣内容看,属于自然观的,主要有如下几端:
- 儒法斗争的历史真相
- 作者： 暂无 来源： 安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 1978 文献类型 ： 期刊 关键词： 马克思主义 阶级斗争 地主阶级 儒法 少正卯 春秋时期 百家争鸣 儒家 我国古代 孔丘
- 描述： 王张江姚“四人帮”出于篡党夺权的反革命需要,拼命鼓吹从春秋时期起,就有了儒法斗争。这种斗争“一直影响到现在,继续到现在。”他们煞有其事地狂叫:“两千多年来的儒法斗争,是整个阶级斗争历史的一个重要侧面。”他们所谓的这个“侧面”,实际上是无所不包,无处不有,几千年来,一切政治集团、学术派别、政治家和思想家,不归儒则归法,于是阶级斗争史,就变成了儒法斗争史。这是随心所欲地伪造历史。我国古代儒法斗争的历史真相究竟如何?我们必须弄个明白。
- 论诸子的相反相成
- 作者： 暂无 来源： 烟台大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家 学派 墨家 名辩 庄子 汉初 司马谈 百家争鸣 儒家 《淮南子》
- 描述： 春秋战国时代是中国历史上思想活跃、学术繁荣的光辉时代。当时出现了诸子并起、百家争鸣的盛况。“百家”一词首见于《庄子·天下篇》。《天下篇》说:“古之人其备乎!配神明,醇天地,育万物,和天下,泽及百姓