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- 教你自如应付人生：《社群心理学》评介
- 作者： 暂无 来源： 教育评论 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 原则与方法 作者 当代西方 理论与方法 团体行为 攻击行为 社会心理学 社群 有效办法 社会行为
- 描述： 《社群心理学》已由福建教育出版社出版。《社群心理学》的作者B·H·瑞文系美国洛杉矶加州大学心理学教授,是社会权势理论(Social power)的权威人物;J·Z·儒本教授系美国塔夫茨大学教授,是
- 孔子与儒学
- 作者： 苑良珍 来源： 济南：山东大学出版社 年份： 1993 文献类型 ： 图书 关键词： 孔丘
- 描述： 并列题名:Confucius and his thoughts:国家汉办规划教材:本书介绍了孔子的生平、思想及对后世的发展、影响等。
- 成王即位与改元时之年龄考辨
- 作者： 暂无 来源： 人文杂志 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 说法 古礼 周公摄政 冲子 考辨 战国秦汉 成王 武王 孺子 周初
- 描述： 周立国不久,武王死,成王即位,战国秦汉间的载籍谓这时成王年龄幼小,且其说不一。本文拟对这些说法及其实际年龄作一考察,并涉及与之相关的古礼问题。 一、战国秦汉时人的说法与后人的认识 关于成王即位时的年龄,战国秦汉间说法很多。因时代相同,则说法相近。 战国时人认为武王死,成王尚幼。《荀子·儒效篇》:“武王崩,成王幼”;《逸周书·明堂位》谓武王死,“成王嗣,幼弱”;《礼记·明堂位》亦同。
- 敦煌儒家蒙书与意义略论
- 作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 唐宋 残卷 兔园策府 儒家典籍 千字文 敦煌历史 汉文化 民族杂居 敦煌地区 书仪
- 描述： 敦煌历史上虽是一个多民族杂居共处与多种宗教信仰的边陲,但仍是以汉文化为主体的地区。它的悠久的汉文化传统,不仅造就了敦煌历史上一些著名的莘莘学子与儒僧群体,而且还为我们留下了极为丰富的儒家典籍。其中数量众多的蒙书,也是构成敦煌儒家典籍不可
- “儒学独尊”的文化背景说
- 作者： 暂无 来源： 传统文化与现代化 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化背景 儒学独尊
- 描述： 儒学是中国历代封建王朝转相尊奉的正统之学。在先秦时代,儒学是诸子私学;而在秦始皇时代,它遭到禁绝;汉初诸帝也不好儒。直到汉武帝时代,它才开始交上好运,从诸子私学一跃而成为官学,从此享受独尊的
- 《中国宋代哲学》序
- 作者： 暂无 来源： 哲学研究 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国古代哲学 春秋战国时期 宋代 佛教 学术思想 焚书坑儒 三教 文化发展 独尊儒术 儒学
- 描述： 中国古代哲学,发轫于殷周时代,到春秋战国时期,儒、墨、道、法、名、阴阳等诸家并起,展开了思想争鸣,达到了学术思想的高度繁荣。秦始皇焚书坑儒,文化发展受到一次严重挫折,但是秦朝不久遂即灭亡,汉代继起,学术逐渐复苏。汉武帝实行“罢黜百家、独尊儒术”的政策,于是进入经
- 儒学的变古
- 作者： 冯小林 来源： 北京师范大学 年份： 1993 文献类型 ： 学位论文 关键词： 教育哲学 荆公新学 王安石 儒学
- 描述： 清代经学史家皮锡瑞《经学历史》把北宋庆历之际的儒学发展称为传统儒学的“变古”期，也就是汉唐经学经过宋人的“变古”而发展为新的宋学义理的时期。本文认为，从汉唐经学的衰落到宋学义理的建立，中间有一个长期以来被人忽视的重要的思想环节，这就是当时统治思想学术，“横行于世者六十年”... >> 详细
- 《毛诗·大序》析论
- 作者： 刘斯翰 何天杰 来源： 1993诗经国际学术研讨会 年份： 1993 文献类型 ： 会议论文
- 描述： 一、关于《毛诗》的学说一一正变说西汉儒家传《诗》原有齐,鲁、韩、毛四家,其中齐、鲁、韩三家诗在东汉灭亡之后陆续失传(《韩诗外传》流传至今者, 据考证实非原书之旧,且“无关于诗义”故不论),只有《毛诗》完整地保存下来。《毛诗》作为一家之学,它的理论主张集中反映在其“故、训、传,序”中。《大序》因为最富于论理色彩,