全部
学位论文
会议论文
图书
期刊
报纸
图片
视频
文章
音频
新闻
关键词
- 读《字诂义府合按》札记
- 作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(语言文字学) 年份： 1990 文献类型 ： 期刊
- 描述： 氏早一百多年.其名气虽远不及顾、王二氏,然观其书,不觉叹为观止,正如黄承吉后序中所说“乃实有见于声与义之相因而起,为从来先儒之所未明”,“其于声音之道,为汉、晋以来诸家所无通贯之造境.”于是细读此书,写下这篇札记,先述其学术成就,再论及其治学方法.
- “自然法说”献疑：兼与台湾法学界商榷
- 作者： 暂无 来源： 台湾研究 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： “天理” “道法自然” 重大误解 台湾省 自然法 法学界 40年代 思维模式
- 描述： ”为客观外在之理想法和一切人定法之最高准则的法学价值论，也没有将“自然法”或先验法与人定法区分的两极思维模式。自汉至清占支配地位的儒家之法，是以血缘或宗法关系为归依的伦理法。
- 赤壁之战与借东风——《三国演义》战例分析之一
- 作者： 暂无 来源： 齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 十常侍 三国演义 古典小说 舌战群儒 关云长 庞统 晚唐诗人杜牧 徐庶 文聘 祭风
- 描述： 《三国演义》从第四十三回“诸葛亮舌战群儒 鲁子敬力排众议”起,至第五十回“诸葛亮智算华容 关云长义释曹操”止,共用了八回书写赤壁之战,约四万字。如果把《三国演义》分为前后两部分,赤壁之战恰处于两部分的交接处。赤壁之战是《三国演义》前半部分情节发展的自然延续,又是《三国演义》后半部分三国分争的开篇。赤壁之战之前,《三国演义》不外写了两件事——一是写曹操起兵,写他把汉献帝掌握在自己手中,写他剪灭群
- 中国古代智慧在西方现代化社会中的明媚光彩——张绪通先生其人其事及其道学述论
- 作者： 暂无 来源： 宗教学研究 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 道学 西方现代化 张先 中国古代 道学思想 食物 道家管理 述论 养生术 道家学说
- 描述： 美籍华人张绪通先生(英文名字叫Stephen T Chang)出生在旧中国的一个世代书香家庭。外曾祖父是咸丰的太师、慈禧的御医和中国第一任驻英大使,祖母是清代名医,祖父是粤汉铁路总监。秉承家学渊源,作者对中国传统文化有很深的造诣,并先后在日本、美国受过医学、法学、哲学和神学教育,获有医学博士和两个法学学位。他以其博大精深的知识背景从事中国传统文化研究和传播多年,结合现代科学和现代化社会实际,创造了“以黄、老思想为中心,包括其他八家中国思想——就是儒、法、墨、
- 《易》《庸》之学片论
- 作者： 暂无 来源： 复旦学报(社会科学版) 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 易传 形上学 阴阳家 中庸 道家 儒学发展 文化史观 秦汉之际 文化心态 儒家
- 描述： 儒门有《易》、《庸》之学,乃战国末至秦汉之际的儒生们,在被坑、被黜的逆境中仍然自强不息,“戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻”(《中庸》第一章),认真吸取道家、阴阳家思想而努力营建的儒家的形上学(Metaphysic)。其要旨体现在《易传》、《中庸》之中。一《易传》、《中庸》,是儒学发展的衍生阶段初期,与战国诸子并行而互相采获时所进发出的智慧之光。作者气度恢宏,目光远大,“溥博如天,渊泉如渊”(《中庸》第三
- 读《字诂义府合按》札记
- 作者： 暂无 来源： 湖州师范学院学报 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 先儒 字诂义府合按 族孙 治学方法 黄生 杂家类 义府 于声 天启 黄承吉
- 描述： 氏早一百多年.其名气虽远不及顾、王二氏,然观其书,不觉叹为观止,正如黄承吉后序中所说“乃实有见于声与义之相因而起,为从来先儒之所未明”,“其于声音之道,为汉、晋以来诸家所无通贯之造境.”于是细读此书,写下这篇札记,先述其学术成就,再论及其治学方法.
- 论“势”：传统文化的积淀与文化传统的升华反思之四
- 作者： 暂无 来源： 乐山师范学院学报 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 政治主题 兵无常势 战国时期 势位 战略战术 社会功能 尊君 段干木 十三篇 社会管理模式
- 描述： 本文将从讨论“势”的权威特征、社会功能及其发展变化入手,揭示战国至汉,围绕权力政治主题,儒、法、道诸家既互相冲突,又互相吸纳,建立社会管理模式的情况.一“势”,最初是一个军事概念.春秋时人孙武著
- 唐宋之际的台州人物概述
- 作者： 暂无 来源： 东南文化 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 天台山 台州 仙居 黄岩 唐宋之际 天台宗 临海 赤城 秦桧 北宋
- 描述： 台州,因天台山而得名.台州人物可考的也始于天台山.据史志记载:吾台古称荒城,三代之时,人物无闻;汉晋以来,间有表见;迨至赵宋,真儒始兴;南渡以还,群贤彪炳.《嘉定赤城志·人物门》载:唐和唐代以前,入
- 原儒新论
- 作者： 暂无 来源： 暨南学报(人文科学与社会科学版) 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 术士 胡适 中国传统文化 起源问题 至圣先师 现代科学 认识水平 庄子 学术流派 儒家学说
- 描述： 儒家是中国古代影响最大的思想与文化学术流派,若以篇帙的浩繁而论,可以毫不夸张地说,现存古代文献典籍,绝大部分都是研讨儒家学说的各种著述。但是儒家的起源,却至今仍是一个未解的难题。或许是儒家那种过度重视其学说内省修身的特点,使得自古以来的儒生没有深入认识儒家自己名号起源问题的兴趣,而到了后世中国萌发了探究事物原委的科学风气的时候,儒家已经早就成为庙堂里的圣物,任何如实探究儒家起源的企图都会被视为对“至圣先师”的不敬与亵渎。因此,数千年来,对于儒家起源的问题就基本上仍停留在东汉许慎《说文解字》的认识水平上。直到“五·四”运动以后,随着新文化运动兴起的研究中国传统文化的热潮,这个问题才被重新置于现代科学眼光的审视之下,成为20～30年代研