略论同义连文在古汉语研究中的利用价值

作者： 暂无 来源： 湖州师范学院学报 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 物故   读书杂志   破读   同义连文   古汉语研究   双音词   语言现象   《古书疑义举例》   两汉文学   利用价值  

描述： 同义连文,是指古文中若干意义相同或相近的字并列连用的行文现象,是古汉语中一种普遍而重要的语言现象.古人对这一语言现象早已有所认识.清硕儒对此有专门的研究,著有不少专论,顾炎武称之为“重言”(见《日知录》卷二十四),高邮王氏父子叫它为“连语”、“经传平列两字上下同义”(见《读书杂志·汉书第十六,“连语”》、《经义述闻·通说下》),德清俞樾在《古书疑义举列》中把它列为注家易误的情况之一来加以讨论(见《古书疑义举例》卷四“语词复用例”、卷七“两字一义而误解”),诸硕儒利用同义连文这一规律,研究古代汉语和古代文献,多有发明,解决了不少实际问题.但是,建国以来

汉武昭宣元时期法律思想变迁探实

作者： 暂无 来源： 西北师大学报(社会科学版) 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 汉武   宣帝   政治法律思想   统治思想   先秦儒家   罢黜百家   思想变迁   德主刑辅   二千石   盐铁  

描述： ”称之。很多人认为,董仲舒思想体系一确立,汉武帝即“罢黜百家,独尊儒术”,以之作为统治思想。考察汉武、昭、宣、元四帝的统治实践,并非如此。从汉初崇信法到崇尚德的董仲舒思想占据统治地位是一个根本性的转变,经历了一个较长的变迁过程。

略论同义连文在古汉语研究中的利用价值

作者： 暂无 来源： 湖州师范学院学报 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 注家   古书疑义举例   《日知录》   读书杂志   经义述闻   同义连文   屈原贾生列传   古汉语研究   选注   乐府古题要解  

描述： 同义连文,是指古文中若干意义相同或相近的字并列连用的行文现象,是古汉语中一种普遍而重要的语言现象.古人对这一语言现象早已有所认识.清硕儒对此有专门的研究,著有不少专论,顾炎武称之为“重言”(见《日知录》卷二十四),高邮王氏父子叫它为“连语”、“经传平列两字上下同义”(见《读书杂志·汉书第十六,“连语”》、《经义述闻·通说下》),德清俞樾在《古书疑义举列》中把它列为注家易误的情况之一来加以讨论(见《古书疑义举例》卷四“语词复用例”、卷七“两字一义而误解”),诸硕儒利用同义连文这一规律,研究古代汉语和古代文献,多有发明,解决了不少实际问题.但是,建国以来

五四时期武汉社会各阶层政治向背的历史考察

作者： 暂无 来源： 武汉交通职业学院学报 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 政治   民族资产阶级   抵制日货   爱国运动   国家主权   工人罢工   武汉   商会   五四运动   罢市  

描述： 五四运动不是少数人的事业。国家主权、民族情感、集团利益:加上舆论的压力、沉重而炽烈的氛围等外在因素,都使时人很难隔岸观火,超然其外。爱国的旗帜把除极少数国贼之类的社会中的每一份子聚合起来,无论是缙绅耆宿、豪商巨贾,抑或是一介寒儒、贩夫走卒、市井小民,都或深或浅、或显或隐、或主动或被迫地卷进了这一历史巨潮之中。

两汉之际社会变动中的知识分子及其命运：刘歆与新莽王朝的浮沉

作者： 暂无 来源： 中国史研究 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 新莽   刘歆   封建王权   中国封建社会   知识分子   社会变动   王朝   两汉  

描述： 以儒生为形态的中国封建社会知识分子，是封建王权的附属品，封建自然经济的思想意识人格化的表现。在东方专制官僚型的等级社会里，他们也划分为层次，有上层的王公贵族知识分子，有作为各级政权支柱的中下层官僚知识分子或是他们的幕僚，也有下层比较接近民间的普通知识分子。

《淮南子》音乐美学思想初探

作者： 暂无 来源： 中国音乐学 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 音乐作品   境界   乐之   作者   音乐美学思想   汉初   中国音乐学   “道”   《淮南子》   精神  

描述： 《淮南子》,又名《淮南鸿烈》,由汉初淮南王刘安及其门客所著,是一部集汉初黄老思想之大成的著作。该书上究天文,下审地理,中考入德;远始三皇五帝,近迄秦皇汉武;以道为主,兼采儒、墨、名、法、阴

《淮南子》音乐美学思想初探

作者： 暂无 来源： 复印报刊资料 音乐、舞蹈研究 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 音乐作品   境界   乐之   作者   音乐美学思想   汉初   中国音乐学   “道”   《淮南子》   精神  

描述： 《淮南子》,又名《淮南鸿烈》,由汉初淮南王刘安及其门客所著,是一部集汉初黄老思想之大成的著作。该书上究天文,下审地理,中考入德;远始三皇五帝,近迄秦皇汉武;以道为主,兼采儒、墨、名、法、阴

经义决狱

作者： 暂无 来源： 文史知识 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 部主见知   刑法志   决狱   经义   古代儒家   儒法   截然对立   苛法   汉承秦制   疑狱  

描述： 汉时人援引古代儒家经典断决疑案,蔚然成风,史称'经义决狱'(又称'《春秋》决狱')。论者多以为汉之经义决狱,或起因于当日法律的不完备,或因为其时法律的反儒倾问,因而将董仲舒认作是以礼入法的第一人。这一种看法之建立在儒法截然对立以及秦汉之法纯本于法家精神的前

《说文解字》的形义学考查

作者： 暂无 来源： 青海民族学院学报 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 形义学   语言单位   书写形式   隶书   大篆   许慎   指称关系   小篆   《说文解字》   《说文》  

描述： 从问世到如今,人们一向把《说文解字》(以下简称“《说文》”)视为研究汉字形体构造的专著。这种看法对吗?笔者想就此谈谈自己的看法。 《说文》是东汉人许慎用二十二年精力,直至生命垂危才得以定稿,并由其子许冲献诸于世的,书中收的字全是当时早已不使用的小篆、大篆、古文。倘若仅仅研究字的形体构造,许慎何不以世人熟知的隶书为对象,偏要献身于死亡的文字呢?在那“术不利于治者君子弗为”的时代,无论如何也找不到圆满答案。 众所周知,汉武帝独尊儒术后,读儒经成了士人得道的唯一途径。到了东汉,领会儒经

朱熹《诗集传》对《毛诗序》的批判和继承

作者： 暂无 来源： 徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 说者   穿凿附会   诗义   朱熹   毛诗序   批判   继承   诗经   诗本义   诗集传  

描述： 《毛诗序》是汉学《诗经》的义疏中心,尽管它多以穿凿附会的方法曲解诗义,但因被托为圣贤所作,汉唐及宋初诸儒“皆不敢背弃《小序》,未有舍《序》而自为之说者。”诗本义一直晦暗难明,自北宋庆历(1042——1048)以后,疑古创新之风起,《毛诗序》的迷信地位开始动摇。欧阳修作《诗本义》,对《毛诗序》产生了怀疑,开创了宋人说诗的风气。其后,苏辙作《诗集传》,仅存各诗小序之首句,删去其