千字文

作者：   南朝   周兴嗣   来源： 北京：蓝天出版社 年份： 1999 文献类型 ： 图书 关键词： 汉语  

描述： 与“百家姓/(清)钱塘老儒著·三字经/(南宋)区适子著·增广贤文/(清)周希陶著”合订:增广贤文,又称:昔时贤文、增广便读昔时贤文……

南朝文笔大家任昉

作者： 暂无 来源： 滨州学院学报 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 任昉   儒释道   南朝   循吏  

描述： 在黄河三角洲的历史上,南朝齐梁之际的任昉是与沈约齐名的一代辞宗巨匠。在任昉的思想体系中,典型地体现出中古时期最突出的儒释道三者结合的特征。他率性任己,尚接魏晋风神;同时恪守礼法,秉性淳孝;且接受世风

魏晋南朝会稽四姓研究

作者： 马仲春   来源： 华东师范大学 年份： 2008 文献类型 ： 学位论文 关键词： 魏晋南朝   会稽四姓  

描述： 本论文以魏晋南朝会稽四姓为研究对象,从政治、经济、文化、宗教信仰四个方面以明晰会稽四姓的历史发展脉络。本文第一章介绍了东吴时期会稽四姓的崛起,着重介绍了东吴时期会稽四姓与东吴政权之间的合作与冲突

南朝会稽孔氏律学传习研究

作者： 邓长春   来源： 西南政法大学 年份： 2008 文献类型 ： 学位论文 关键词： 孔稚珪   律学传习   会稽孔氏   南朝   新发展  

描述： 魏晋南北朝史是中国史学研究的重要领域,其间大家辈出。但是此一阶段的法史研究却嫌不足,尤其南朝时期更是很少受到关注。南朝时期基本沿用晋律而很少创造性的发挥,当时律学也被认为是不出西晋张斐、杜预二家律注

南朝儒学研究

作者： 盛卫卫   来源： 曲阜师范大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 佛教   道教   南朝   儒学   理学  

描述： ，董仲舒提倡“罢黜百家，独尊儒术”，又使儒学的境遇峰回路转。魏晋南北朝时期，儒、释、道三家共同登上历史的舞台，由最初的互相论争到彼此渗透、融合，其间经历了漫长的历程。魏晋南朝的有识之士并没有忘记汉代儒学铸造

论南朝学馆

作者： 暂无 来源： 教育评论 年份： 1987 文献类型 ： 期刊 关键词： 教育兴旺   国子学   教育机构   教育体制   宋文帝   魏晋南北朝   何承天   学馆   南朝   梁武帝  

描述： 学馆,是魏晋南北朝后期出现的一种新型教育机构。尤其在南朝,学馆的兴起成为当时教育兴旺的主要标志。但这一历史现象常常为人们所忽视,甚至将其与国学相互混淆,以致认识不清其产生的历史意义。因此,有必要专门

南朝士族治学管窥

作者： 暂无 来源： 徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 学术文化   治学   南朝   士族  

描述： 士族是南朝学术文化主体,引领着学术发展的方向。他们虽以经学传世,但并不拘泥于经艺一道,而是将眼光投向了其他的文化领域,因而其兴趣爱好是广泛的。当儒、道、文、史、佛五学成为时代的主流学术文化之后,他们

魏晋南朝陈郡袁氏“儒玄双修”的家学门风

作者： 暂无 来源： 济宁学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 袁氏家族   陈郡   玄学   儒学  

描述： 作为魏晋南朝非常著名的文化家族,陈郡袁氏在经史传家、固守儒家伦理观念的同时,又深受玄风熏陶而投入到谈玄说道中,从而形成了其特有的儒玄双修的家学门风。

(南朝)画像砖《竹林七贤与荣启期》何以无竹?

作者： 暂无 来源： 南京艺术学院学报（美术与设计版） 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 画像砖   东晋   竹林七贤   南朝  

描述： 竹为中国独特的文化意象.但令人困惑不解的是,以"竹林七贤"为主题的(南朝)画像砖《竹林七贤与荣启期》上竟不画竹林,通过考证,发现魏晋时"七贤"并不偏爱竹子.而是于晋宋时期,儒、道、释三教合流,才创造出中国的竹文化,由此,可以管窥中国文化创新的一段重要篇章.

南朝会稽孔氏家族简述

作者： 暂无 来源： 社会科学家 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔氏家族   会稽   南朝  

描述： 家族研究对中国历史研究来说具有重要作用。以南朝时期会稽孔氏为个案,研究家族集团历史,简述其在南朝发展中的兴衰历程,以窥见中国古代家族集团在中国古代史上的重要地位。