刘智《天方性理》中伊斯兰教与新儒学在宇宙论上的合一

作者： 暂无 来源： 回族研究 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 阿拉伯语   新儒学   《本经》   刘智   《古兰经》   穆斯林学者   伊斯兰教   宇宙论   伊本·阿拉比   中国伊斯兰教  

描述： 我首先得承认自己在研究中国伊斯兰教方面是个初学者。在我的学术生涯中的前期,我花费了20年左右的时间研究波斯语和阿拉伯语的伊斯兰教文献,而对中国伊斯兰教则一无所知。我几乎完全没认识到:中国穆斯林甚至著述了有关伊斯兰教思想的重要的和原本的著作。只是在1995年我才获悉了有关“回儒”一词。“回儒”是那些在17世纪中期开始用汉文撰写有关伊斯兰教著作的中国穆斯林学者。 在我发现这些汉文著述以前,我曾经用了数年时间学习了伊斯兰教形而上学、宇宙论和心理学知识。此外,我保留了对中国古代经典特别是《易经》的强烈兴趣。10年前,我出版了《伊斯兰教之道》（The Dao ofIslam）一书。在书中我试图揭示伊斯

三教合一思潮——理学的先声

作者： 暂无 来源： 江海学刊 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 意识形态   新儒学   佛教   魏晋南北朝   三教合一   三教关系   儒释道   三教合流   三教融合   柳宗元  

描述： 唐末五代时期在社会上形成了一股以儒学为主、儒释道合流的思潮。这股思潮有其形成的社会背景和思想渊源,并为后来新儒学的振兴准备了理论上的前提条件。

儒学和天主教在明清的接触和会通

作者： 暂无 来源： 世界宗教研究 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 耶稣会士   新儒学   中国文化   终极关怀   徐光启   传教士   基督教   儒学的宗教性   《利玛窦中国札记》   天主教  

描述： 儒学和天主教在明清的接触和会通龚道运一中国文化以儒、释、道为代表。如果说由先秦以迄宋明，中国思想文化的演变历程只为一大事因缘，即新儒学的产生和它的传衍，①那么，明清以降，中国思想文化的进程则以懦学和基督教的会通为主导。因为儒学发展到宋明，固已汇合释、...

儒学的现代开展与东西文化调和之检讨——论贺麟的文化观

作者： 暂无 来源： 中国文化研究 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 东西文化   文化主体意识   外来文化   现代新儒家   新儒学   中国文化   贺麟   儒家思想   基督教   是宗教  

描述： 回顾一下 2 0世纪儒家人文学的发展 ,就会发现一条由思想到学术 ,亦即从新儒学体系的建构到儒家文化的学术研究的演进线索。这表现在 ,不仅本世纪几个著名的新儒学体系均产生于前期 ,而后期则极少此类建构性努力 ,而且 ,新儒家本人亦多有由思想到学术的学思历程。对此 ,人们可能会满足于从社会—政治、历史的变迁层面来解释 ,但一个耐人寻味的事实是 ,贺麟先生早在四十年代就自觉开始了这一转变。贺本人以一种非建构的态度对待儒家思想的现代开展 ,作于抗战时期的《文化与人生》就是其具体表现。只是他对于儒学“现代化”所具有的方向性意义迄今不为人们所察知罢了。2 0世纪中国文化的主题通常被概括为东西文化的冲突与调和 ,在此视域内中国文化的开展也就是在吸纳西学基础上的重建。中体西用、西体中用、本位主义、西化主义都是在此思维模式下的重建方案。但自觉吸纳外来文化与重建中国文化成为一致的过程或成为同一过程的两个方面只是近现代的事情。这固然与西学直逼境内有不可回避的硬性背景有关 ,但并非没有人为的认知因素作为其更本质的构成基础。例如 ,陈寅恪、汤用彤先生以历史学的方式对儒佛关系所做的现代阐释就是对通行态度——采纳西学与中学重建的同一——...

朱熹理学与儒、佛、道的关系

作者： 暂无 来源： 江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1981 文献类型 ： 期刊 关键词： 封建专制制度   新儒学   三纲五常   思想资料   封建统治者   孔子   唯心主义   朱熹理学   南宋   哲理化  

描述： 朱熹理学是我国南宋时形成的一个影响极为深远的哲学体系。当时,南宋面临的民族矛盾和阶级矛盾都很尖锐。南宋封建统治者对于北方女真族奴隶主金国的入侵采取消极防守退让政策,对国内的农民起义却极尽镇压之能事,并大力加强思想钳制,妄图维持他们的偏安局面。

试论中国古代哲学中的天人关系

作者： 暂无 来源： 求索 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国古代哲学   道家   新儒学   人性   社会规则   相互关系   王夫之   天道观   人生理想   精神境界  

描述： 试论中国古代哲学中的天人关系●方光华天人之学是中国古代哲学的一个重要问题。它的内涵非常复杂。天人之学中的天，并非完全等同于自然，天人之学也不止是自然与人类关系的学说。本文选择其中三个问题试作论述。我认为在所述三个问题中，中国古代哲学有儒、道、佛三种理...

从一封函札谈起

作者： 暂无 来源： 读书杂志 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 熊十力   清末民初   新儒学   《新唯识论》   马一浮   辛亥革命运动   五四新文化运动   梁漱溟   革命知识分子   陈独秀  

描述： 一九九四年八月,在新加坡一书画展中,购得《马一浮致丁辅之函》一件。马一浮(一八八三——一九六二)被梁漱溟誉为“一代儒宗”。贺麟则称马氏“兼有中国正统儒者所应具备之诗教礼教理学三种学养,可谓马代表传统中国文化的仅存硕果。”(《当代中国哲学》,页12)既属名学者手泽,弥足珍贵;

继承旧道统 创立新儒学

作者： 暂无 来源： 中州学刊 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 旧道   原人   新儒学   孔子   孔孟儒学   韩昌黎   韩愈   圣人   道统   人性思想  

描述： 儒学是韩愈思想的核心。研究韩愈的儒学思想对全方位地把握韩愈,评价韩愈的成就具有决定意义。本文试图从韩愈对孔孟儒学道统中人性思想与建立在人性思想上的仁政为核心的思想的继承,在继承孔孟这一儒学道统的基础上,创立新儒学的深刻内涵,韩愈新儒学与孔孟儒学比较及韩愈新儒学的现实意义等问题进行探讨,以求对韩愈作定位性的认识。 一 《旧唐书》卷一六○《韩愈传》云:“愈自以孤子,幼刻苦学儒,不俟奖励。大历、贞元之间,文士多尚古学,效扬雄、董仲舒之述作,而独孤及、梁肃最称渊奥,儒林推重。愈从其徒游,锐意钻仰,欲自振于一代。”此论切合韩愈

专题复习之儒家思想的形成与演变

作者： 暂无 来源： 历史学习 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 形成与演变   高考复习   儒家学派   中国传统思想文化   统治思想   新儒学   儒家思想   诸子百家   孔子   儒家经典  

描述： 高考复习备考的关键之一是回归课本,按《考试大纲》的要求反复揣摩,不放过任何一个知识点。在掌握基础知识的同时,要注意对知识的梳理,更要注意知识的前后联系特别是内在的联系。儒家思想是近几年来高考的一个重点与热点,因此要注意理清儒家思想形成与演变的知识体系。一、儒家学派的创立儒是古代对一般学者的统称,作为一个学术派别,是孔子在春秋末年开始创立的。战国的诸子百家中,儒家高居显学的首席,从汉代开始,儒学被确立为思想的正宗,成为中国传统思想文化的主

儒家思想逐渐融入世界文化主流

作者： 暂无 来源： 考试(高考文科版) 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 新文化运动   儒家学派   新儒学   汉武帝   儒家思想   孔子思想   以德治国   世界文化   董仲舒   思想体系  

描述： [背景材料] 2005是我国古代伟大的思想家、政治家、教育家、儒学创始人孔子诞辰2556周年。9月28日,由联合国科教文组织、国际儒联、中华民族文化促进会、华夏文化纽带工程组委会、国家旅游局、山东省人民政府共同主办的“2005全球联合祭孔”活动在世界各地孔庙同时展开。28日上午,来自全球24个国家和地区的2556名儒家思想推崇者冒着绵绵秋雨在全球联合祭孔主会场——孔子故里山东曲阜万仞宫墙前,隆重举行2005年全球联合祭孔曲阜孔庙祭孔大典,揭开了全球首次联合祭孔活动的序幕。