名教与佛教－东晋沙门敬王论议中的“儒”“佛”交涉思维研究

作者： 暂无 来源： 汉学研究 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： codes   Confucian   Taoism   东晋   名教   Huiyuan慧远   玄学   ethical   Jin   Buddhism   佛教   慧远   Neo   Eastern   Confucianism   儒学  

描述： 交涉之理論思維型態作出整理，一方面觀察其自衝突、互動以至圓通調和之脈絡，一方面以明其之於當代魏晉思想史發展之意義，主要歸納出有三大方面：1.儒本佛末，2.儒佛殊途，3.儒佛一致。

以儒统兵：儒学对传统兵学的整合

作者： 暂无 来源： 中国军事科学 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 治军观   战国中晚期   负面影响   理性精神   军事   兵学   战争观   学科整合   儒学   先秦时期   作战指导  

描述： 儒学对传统兵学的整合是中国兵学发展中的重要现象。本文从先秦儒学与兵学的分野、儒学对兵学进行整合的几个阶段和“以儒统兵”的形成、主要表现及其对传统兵学发展的影响等几个方面，对这一现象进行了分析。

略谈儒学的普及与大众化

作者： 暂无 来源： 文史哲 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 传统文化教育   大众文化   孔子   儒家伦理   人文道德   宗教观念   独尊儒术”   道德宗教   “罢黜百家   儒学   大众化  

描述： 一,儒学本来是大众文化。《淮南子·真训》高诱注:“儒,孔子之道也。”孔子本是平民出身,他说:“吾少也贱,故多能鄙事。”(《论语·子罕》孔子办教育“有教无类”,“自行束修以上,吾未尝无诲焉”(《论语

董仲舒政治哲学与宇宙论进路的儒学建构

作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 春秋繁露   仁义   天人相感   方法论   孔子   董仲舒   政治哲学   孟子   宇宙论   儒学   人性论  

描述： 本文旨在探究董仲舒的理论活动中的哲学创作意义。董 仲舒藉由政治问题的思考，提出「改制J r 祭天J r 教化」等规范原 则，遵从德治主义，从而丰富了儒学内涵，但是立论依据都指向天 意志的存在，天意

略论儒学对武术理论的影响

作者： 刘春风   曹展   来源： 2005年湖南师范大学第一届青年科技论坛 年份： 2005 文献类型 ： 会议论文 关键词： 格物   中庸   文化源   哲学思想   法家   传统文化   儒家   形神   学习   道家   文章   武术理论   仁爱   儒学  

描述： 我国的传统文化源远流长，博大精深，包含有儒家、道家、法家等思想，都是我国传统文化的组成部分。其中蕴藏着许多哲学思想和道理。文章认为武术理论深受儒学的影响，重要的有七个方面：“仁爱”观。“中庸”现，“格物”现，“至诚”观，“养气”观，“形神”现与“学习”观。

五四以来的新儒家与中国哲学现代化

作者： 暂无 来源： 中国人民大学学报 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 观念   哲学基本问题   古代哲学   思维与存在   五四新文化   社会生活   哲学的现代化   五四以来   运动后   新儒家   教训   中国   重新思考   哲学思考   转化   儒家学者   发展趋势   思潮   儒学   哲学现代化  

描述： 现代新儒家思潮产生于五四新文化运动后期,以谋求中国哲学现代化为发展趋势.新儒家学者以传统儒学为基干,儒化、华化已传入的西方哲学,试图将中国哲学推向世界;抓住思维与存在的关系问题进行哲学思考,逐步达到

从传世儒典与郭店儒简看先秦儒学的忠信之德

作者： 暂无 来源： 国文学报 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 荀子   论语   Confucian   Lunyu   loyalty   忠信   Mencius   Kuodian   道德   honesty   teachings   morality   and   Liji   孝经   孟子   郭店   礼记   儒学   Xiaojing  

描述： 忠、信在先秦儒家典籍文獻中非家庭倫理道德，而是社會上人際往來的行爲準則。稍早，它是士君子立身行道的行爲準則；其後，隨著士君子由修身而治民，內聖而外王，這種準則亦外擴而爲蒞政治民的君德，或爲官事上的臣操。至《荀子》，一本尊君的觀點，以「忠」爲敬順的臣操，卻力求君臣關係的圓滿和諧，孔子以來作爲君德之「忠」義逐漸成爲過去，「忠」終確定爲臣道。各種紛歧的「忠信」義涵，我们可以從傳世儒典《論語》、《孝經》、《孟子》、《禮記》，以及郭店出土多種儒家文獻若〈忠信之道〉、〈六德〉、〈魯穆公問子思〉、〈語叢一〉中，清楚看到這樣的狀況。

“汉儒方士化”的实验者－王莽

作者： 暂无 来源： 应华学报 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： Classics   Confucian   通经致用   Making   Mastery   for   汉儒方士化   Mang   Wang   the   Taoists   and   of   Ends   Become   Confucianism   王莽   Scholars   Comprehensive   Practical   儒学  

描述： 漢帝國以儒為尊，儒學是為政治倫理之學說依據。其以政治策略抬高儒學身價，儒學又雜揉了陰陽家、道家等的若干觀點，使得在政治與學術之問，產生微妙的聯繫。儒生一方面尊經守儒、通經致用；另方面，由於政途管道增加，發展已極，在西漢、東漢更迭之際，王莽假以儒生形象，蓄意實行其「方士化」的政治實驗，本文將透過「漢儒方士化」中的王莽，說明並評述他在當時政治資源與若干儒生的協助下，如何結合政治與學術的操弄，達到轉移政權的目的與其影響。

董仲舒的政治哲学与宇宙论进路的儒学建构

作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 仁义   Shu   Dong   Autumn   天人相感   political   宇宙论   Annals   Spring   春秋繁露   方法论   and   孔子   董仲舒   政治哲学   Cosmology   孟子   Confucianism   儒学   人性论   theory   Zhong  

描述： 本文旨在探究董仲舒的理論活動中的哲學創作意義。董仲舒藉由政治問題的思考，提出「改制」「祭天」「教化」等規範原則，遵從德治主義，從而豐富了儒學內涵，但是立論依據都指向天意志的存在，天意志的內涵就是儒學原理，這就是宇宙論進路的儒學建構。理論構作的方式就是將自然秩序予以德性化，至於自然秩序的知識則是後引自秦漢之際的自然哲學知識，所以董仲舒並不是宇宙論知識的創造者，他是藉由宇宙論進路而建構哲學理論的儒學家，主要就是藉由「天人相感說」而使用陰陽五行等概念架構起來的理論體系，此外，他對於君王教化的問題、以及仁義概念的討論、及君王統治術的觀點都有值得檢討的地方，亦為本文所論及。董仲舒之學以一強勢思考模式進入歷史，產生影響，卻並不表示這套思想就是具理，但是他卻是中國哲學真理觀建構進程中一個重要的歷程。