《孟子》和《庄子》海洋观研究

作者： 暂无 来源： 南通职业大学学报 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 《庄子》   海洋观   《孟子》  

描述： 等,从中体现出《孟子》海洋观与社会政治的密切联系;《庄子》中海中仙境姑射山的刻画、四海反映出的宇宙观、江海之士的超脱及海鸟、海鱼等内容,则体现出其海洋观在自然方面的侧重。两者的差异缘于儒家注重社会政治,而道家偏重人与自然,以及他们各自身处地理环境的不同。

儒佛“孝”道观的比较

作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教   感恩   德教   孝   儒家  

描述： 在中国文化中,儒佛两家都十分讲求孝道,各自都有系统的有关孝的教义,但是儒佛两家的孝道观是有差别的:(1)儒家以德教为基础,而佛教以感恩为基础;(2)儒家要求子女帮助父母解决在现实生活中遇到的身心之困

梁漱溟的生命观

作者： 暂无 来源： 大连大学学报 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 生命   柏格森   直觉   意欲  

描述： 梁漱溟以生命自然为根本观念,生命观是梁漱溟思想的核心。梁早年笃信佛学认为欲望是人生的一切,由于有限的人生不可能满足无限的欲望,所以人生基本是苦的。受其父亲和当时西化浪潮的影响,他又从佛入儒并认识到

马一浮国学观的启示

作者： 刘宗贤   来源： 纪念马一浮先生诞辰125周年暨国际学术研讨会 年份： 2008 文献类型 ： 会议论文

描述： 马一浮,当代大儒,与熊十力、梁漱溟齐名,被称为中国新儒学的"三驾马车",梁漱溟称他为"千年国粹,一代儒宗"。马一浮生前留下的著述不算多,然而思想厚重、深邃,耐人寻味。其中他的国学观

天人视野下的兴观群怨：孔子“兴观群怨”诗学思想研究

作者： 祁文洁   来源： 郑州大学 年份： 2008 文献类型 ： 学位论文 关键词： 天人合一   诗学思想   孔子   兴观群怨  

描述： “兴观群怨”是孔子诗学思想的核心之一。“兴观群怨”自孔子提出以来,从古至今,对其都有不同的解释和阐说。汉郑玄和孔安国所注,奠定了后辈学人对“兴观群怨”偏重于政治美刺功能的理解。南宋朱熹虽在一定程度上,从《诗经》文本出发,揭示了“兴观群怨”的深层内涵,并将“兴观群怨”的出发点和落脚点由政治重新转换为生命个体,但并未从根本上使“兴观群怨”脱离政治的窠臼。明末清初的王夫之看到了“兴观群怨”四者之间整体合一而又各有偏重的实质,指出了其巨大的包容性和涵盖性,为后人进一步深入理解“兴观群怨”拓宽了视野。近二十年来人们

《周易正义》的宇宙观

作者： 暂无 来源： 文史哲 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 《周易正义》   宇宙生成论   宇宙本体论  

描述： 哲学史上的重要之作,该书虽然以魏玄学家王弼、晋韩康伯之注作底本,且疏不破注的思想也确实起着一定程度的作用,但该书还是力图对王弼的玄学易进行纠偏,序言中先以辅嗣为本,必以仲尼为宗的编撰宗旨,表现出试图融汇儒道、贵无不贱有、崇本但不息末的学术倾向,其中宇宙观方面的纠偏倾向是其立论的一个重要哲学基础。

《论语》中孔子的生死观及其思想基础

作者： 李海春   来源： 中日“东亚生死学”国际学术研讨会 年份： 2008 文献类型 ： 会议论文

描述： 中国人其至亚洲文化圈谈到生死观的问题，首先会提到，并以此为儒家生死观的依据,进而推导尔方生死观的原初形式之一。但是深究《论语》中关于生死问题的论述，可以看到，如果把“生死观”看作一种系统的论述

儒、释、道的金钱观比较研究

作者： 暂无 来源： 聊城大学学报(社会科学版) 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教   道教   金钱观   比较研究   儒学  

描述： 儒、释、道三家均有其各自的金钱观,及其在各自金钱观指导下的社会实践活动。认真总结三家的金钱观及其实践得失,不但具有一定的学术理论研究价值,也具有一定的现实指导意义和借鉴意义。

龙眼果皮发育解剖学观察

作者： 暂无 来源： 果树学报 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 龙眼   发育   结构   果皮  

描述： 以储良龙眼品种为试材,观察了果皮的解剖结构发育特点。果皮发育早期(花后10d前),细胞体积小,排列紧密,细胞分裂活跃,外果皮有凸起的皱褶结构,有大量的表皮毛分化。果皮发育中期(花后10～52d),细胞体积变大,表皮毛开始脱落,外果皮逐渐平滑,中果皮处有石细胞群和海绵状组织的分化。果实发育后期(花后52d后,假种皮快速膨大阶段),有木栓形成层出现,形成周皮代替表皮起保护作用,随着果实生长,木栓层出现局部破裂。龙眼果皮可划分为外、中、内3层。中外果皮在发生次生木栓化前,由外表皮细胞及其附属物和角质层组成;在形成木栓形成层产生次生结构后,外果皮则由周皮组成。内果皮来源于子房内壁的几层细胞,由一层内表皮细胞和与之紧密相连的几层薄壁细胞组成。中果皮根据其组织特点可进一步分为上中果皮和下中果皮,上中果皮包括石细胞群、外层维管束和外果皮之内的薄壁细胞;下中果皮则主要包括海绵组织和其中的维管束。

论思孟学派与荀子学派的对立

作者： 暂无 来源： 内蒙古农业大学学报(社会科学版) 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 保守   荀子学派   激进   思孟学派   儒学  

描述： 民本主义和从性善论出发,鼓吹王道、仁政。而荀子则改造孔子的仁义礼信,而趋向"礼义",崇礼重法;他又改造孔子的天命观而为"制天而用之",向朴素唯物主义发展。他还倡性恶论,发展为系统化的教育思想。故战国末期