陈白沙哲学思想述评

作者： 暂无 来源： 岭南文史 年份： 1984 文献类型 ： 期刊 关键词： 主观唯心主义   认识论   陈白沙   哲学家   道学家   哲学思想   周敦颐   陆九渊   十三年   客观唯心主义  

描述： 陈白沙名献章,宇公甫,新会白沙里人。“举正统十二年乡试,再上礼部,不第”。年二十七,从道学家吴与弼讲学,“居半载归,读书穷日夜不辍。”后筑春阳台,日静坐其中悟道。“久之,复游太学”,一时名震京师,人“以为真儒复出”。成化十八年,在广东布政使彭韶等人的推荐下,被召入京,授翰林院检讨而归。之后屡荐不起,“弘治十三年卒,年七十三。”万历十三年诏从祀孔庙,三十八年谥文恭。

论宋初作家穆修

作者： 暂无 来源： 山东师大学报(社会科学版) 年份： 1984 文献类型 ： 期刊 关键词： 苏舜钦   作家   儒家思想   宋真宗   散文   宋初文坛   宋史   韩愈   柳宗元   河南省  

描述： 穆修(979—1032年),字伯长,郓州(今山东省东平县)人,后迁居蔡州(今河南省汝南)。北宋初散文作家,著有《河南穆公集》(又名《穆参军集》)。(《宋史》卷四百四十二有传。 (一)仕途坎坷穆修出身于小官僚家庭,十岁时即随父亲仕宦南北,迁徙不定的生活,固然艰苦,但却使少年穆修扩大了眼界,丰富了阅历,有益于他以后的创作。他自幼好学不倦,深受儒家思想的熏陶,推崇董仲舒、韩愈的道统,不喜欢东汉以来俗儒的章句之学。宋真宗赵恒景德末年,穆修旅居汴京(今河南省开封),应试不第。这时,他已近三十

道家的艺术本体论剖析

作者： 暂无 来源： 学术月刊 年份： 1984 文献类型 ： 期刊 关键词： 艺术欣赏   观念形态   艺术本体论   物质性   道家思想   艺术家   庄子   艺术品   宇宙本体论   道家学说  

描述： 在我国的文艺理论史中,道家学说的影响,并不亚于儒家。一般地讲,因为儒家主入世,重礼乐治政,所以对于艺术,较多地是注意到它与社会的联系和它在社会上的功用,即艺术的外部规律;而道家主出世,尚无为、静观,所以对于艺术,则较多地注意到它自身的特性和它内部的思维规律。研究古代文艺批评史的人都知道,历史上凡是对艺术内部的特质有深入探索和阐发的,几乎无不出入佛老。而“佛”、“老”这两个渊源,“老”是更基本的因素(因为佛学自从传入中国那一日起,都是在道家思想的土壤中培植的、生长的)。只可惜研究者对道家这个重要渊源还注意得很不够,人们多囿于道家对文艺的那个“灭文章、散五采”的直接否定态度,所以对他们艺术观的内涵缺乏剖析,对其价值和影响很少肯定,而肯定较多的是儒家,这种“重儒轻道”的倾向,是很不公允的。

明代散文大家归有光

作者： 暂无 来源： 文史知识 年份： 1984 文献类型 ： 期刊 关键词： 归震川   元明   寒花葬志   《古文辞类纂》   明代诗   唐宋古文运动   震川先生   熙甫   散文大家   台阁体  

描述： 明代诗文中衰,拟古成风。当时,有一位身处穷乡僻壤的布衣老儒,慨然以力挽颓波为己任。终于成为上承唐宋,下启清代的杰出散文家。他就是——清代桐城派集大成者姚鼐在编辑著名的《古文辞类纂》时,从元明两代众多的散文家中,仅仅选取了一人作为上承唐宋、下启清代的散文大家,他就是明代的归有光。

道家思想与中国文学

作者： 暂无 来源： 社会科学战线 年份： 1984 文献类型 ： 期刊 关键词： 学术思想   中国文学史   礼治思想   道家思想   中国封建社会   法自然   宗法制度   老庄   封建专制   儒家  

描述： 在中国思想文化史上,堪称显学的儒、道两家,都崛起于百家争鸣、诸子横议的春秋战国之世,以后,又与中国封建社会相伴生。儒、道的对立和补充,作为两千年来中国思想文化史的一条基本线索,不但影响了中国古代

我国古代道德家(三)

作者： 暂无 来源： 道德与文明 年份： 1984 文献类型 ： 期刊 关键词： 廉颇   平原君   侠人   刘邦   蔺相如   赵王   陆贾   道德家   汉文帝   我国古代  

描述： 二十一、二十二 老子、庄子 老子,一种意见认为是春秋时老聃(约前580—前500),据史书记载,他曾当过周王朝的史官,孔子三十岁时曾向他请教过有关古礼的问题。老聘晚年回到故乡楚国过隐居的生活。另一种意见认为老子是战国时的李耳。从《老子》(又名《道德经》)一书反映的社会情况和思想情况看(书中评论了儒、墨、法家),此书当为战国作品。庄子(约前355—前275),名周,战国时蒙(河南、安徽交界处)人。曾在家乡作过管漆园的小官,不久就隐居了。据说他的生活贫困,曾向别人借米度日,有时靠编草鞋过活。楚威王曾派人聘请他做相,他对使者

杰出的新安医家——程衍道

作者： 暂无 来源： 安徽中医学院学报 年份： 1984 文献类型 ： 期刊 关键词： 高丽参   名医   杰出   医案   明清时代   外台秘要   祖国医学   中医学院学报   医学著作   新安医家  

描述： 程衍道,字敬通,又名正通,安徽歙县西乡槐塘人。为明清时代新安杰出医家之一。大约生于明万历年间,殁于清康熙初年(1597～1677?)。程氏既是名儒,以文雄两浙间;又是名医,活人无算。唐晖称其“以日出治医,日晡治儒,出门治医,入门治儒,下车治医,上车治儒,分身以应,犹不胜其劳惫”金声赞其“指脉说病,则目无全人,微言高论,叠见层生。”程氏医德高尚,治学严谨,“虽极贱贫,但一接手,则必端问评审,反复

著名科普翻译家董纯才同志

作者： 暂无 来源： 翻译通讯 年份： 1984 文献类型 ： 期刊 关键词： 翻译出版   山西大学堂   翻译家   科普翻译   科技翻译   科普创作   翻译工作   十九世纪   天文图   科学启蒙教育  

描述： 众所周知,在文字翻译工作中,一般可以分为文艺翻译(文、史、哲类)和科技翻译两大类。而在科技翻译中难度比较大、读者比较多的,则是科普翻译。我国科普翻译工作的历史,最早要追溯到十九世纪末和二十世纪初。例如,1883年(光绪9年)从英文翻译出版的《天文图说》、1906年(光绪32年)由上海山西大学堂译书院翻译出版的《最新天文图志》等,就是当时图文并茂(附有彩色图)、质量很高的科普书。1895年著名翻译家严复翻译的赫胥黎所著《天演论》,以及1903年和1906年鲁迅先生先后翻译的儒勒·凡尔纳所著《月界旅行》与《地底旅行》等,都是在世界上很有影响的科普著作。这些科普著作的引进,对于我国人民的现代科学启蒙教育起到了很大作用。

略论金元四家学术流派之沿革

作者： 暂无 来源： 新中医杂志 年份： 1984 文献类型 ： 期刊 关键词： 丹溪   刘河间   金元四家   学术流派   张子和   《医学正传》   顺蔓摸瓜   温病学派   汪机   东垣  

描述： 金元四家(刘河间、张子和、李东垣、朱丹溪)竞相著书立说,开展学术争鸣,鼎新革故,在祖国医学史上犹如奇峰突起,学术流派之争自此而显,风气所及,延至明清,其势未衰。统观后世诸家,或引伸之,或变革之,或

道、儒、阴阳家成数“三十六”和“七十二”之谜探源

作者： 暂无 来源： 中国哲学史研究 年份： 1984 文献类型 ： 期刊

描述： 道、儒、阴阳家成数“三十六”和“七十二”之谜探源