孔子“义利之辨”发微

作者： 孙秀昌   来源： 孔子研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 仁   道   孔子   义   利  

描述： “贫”、“贵”与“贱”之间进行取舍而作的“义”或“不义”的价值裁断,一个是对人在“生”与“死”之间进行取舍而作的“义”或“不义”的价值裁断。从根底处看,以价值裁断为其内在枢机的“义利之辨”显然不是一个诉诸思辨的知识论话题,而是一个诉诸生命践履且同人的生命意志与生命意义息息相关的价值论话题。

从侠与儒的视角解读武德之“义”

作者： 暂无 来源： 少林与太极(中州体育) 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 侠   儒   义   武德  

描述： 目的:从"义"的方面把侠与儒的道德理念进行比较分析,并从武德中验证侠的精神对习武者的影响。方法:采用文献法、逻辑推理法和对比分析法。结果:习武者在儒和侠的双重熏陶下形成了异于常人的复杂的性格

郭店楚简中的「天」、「命」、「性」

作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 郭店楚简   道家   情   性   天   命   儒家  

描述： 人性論是郭店楚筒儒家典籍研究中備受重視的一個課題，論著已不勝枚舉，但一些基本概念，如「天」、「命」、「性」、「情」的地位、性質、作用等還有待進一步梳理。郭店楚簡認為「命」、「性」屬於「本」的領域，為

论司马承祯《坐忘论》心性思想

作者： 暂无 来源： 金田 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 坐忘   道   命   心性  

描述： 司马承桢,字子微,法号道隐,唐太宗时生人(公元646年),卒于公元735年,享年八十九岁.其少慕道法神仙,颇好辟谷导引之术,其又勤修安心坐忘之法,有《坐忘论》传世.本文讨论了《生忘论》里的心性思想,指出其释儒之语下的道家修炼思想.

先秦诸子义利观简述

作者： 暂无 来源： 民族论坛 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 义   利   先秦诸子   义利关系  

描述： "义"与"利"是我国传统思想史上的一对重要范畴,义利之争伴随着中华文明发展过程之始终。先秦时代是中国传统"义利观"的发端期,诸子百家的认识呈现多元性。笔者主要选择先秦诸子中最具影响力的儒、墨、道、法四家以期对诸子百家的义利观念作一简要评述。

伊儒对话语境下身、性、心、命的内涵及其关系

作者： 暂无 来源： 原道 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 心   伊儒对话   性   伊斯兰教   身   命   儒家  

描述： 身、性、心、命是理解人类与自身、人类与世界、人类与社会、人与人之间的关系,以及人类社会道德等命题的重要范畴。在历史的长河中,一大批穆斯林学者和儒家学者一道,殚精竭虑地对这些命题进行了深入探索,并赋予

崔大华的儒学论说及其意义

作者： 郭齐勇   袁永飞   来源： 中州学刊 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 仁   崔大华   儒学引论   儒学的现代命运   礼   命  

描述： 论支点上是圆满的,在理论形态上是完整的;《儒学的现代命运》的理论定位是充足的,理论重点是突出的。他对儒学研究的理论贡献有三:一是确证儒学稳定结构的三个理论支点(命、仁、礼)及其历史演变的三种理论形态;二是

《春秋》命义考

作者： 暂无 来源： 国学学刊 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 四时   编年记事   正岁年以序事   纪年记事   《春秋》阴阳之中  

描述： 古今说《春秋》命羲者，以漠儒伦理化的阴阳之说及杜预编年记事之说影响最大，考二说各有渊源。其中所见阴阳家说的较大影响背後，是农时生业活动之重要原因所致，“春秋”概念与西周春秋礼制间的关联原因也在此。循

忠孝节义——批儒后的反思

作者： 暂无 来源： 河北大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 忠   节   义   孝   儒家  

描述： 对儒学中的忠孝节义根据先秦儒家典籍做出解释,认为后人的批判是经过歪曲的,不是儒家的本来思想。批判儒家时给戴上许多不适合的帽子,都应该摘掉。

“义利之辨”与孟子的社会分工观念

作者： 暂无 来源： 原道 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 仁   义   利   社会分工   礼  

描述： 通过提升"义"的地位至于和"仁"相互限制平衡的高度,孟子发展了孔子的仁学思想。在"何必日利"与"以利为本"之间,隐含着某种理论紧张。使这似乎紧张的两端能够在其观念体系的总体中重归统一的关键,是孟子