晋代葛洪养生观

作者： 暂无 来源： 家庭保健 年份： 2002 文献类型 ： 期刊

描述： 葛洪,我国晋代医学家,炼丹术士.字雅川,又号"抱朴子".今江苏句容人. 我国的养生学发展到东晋,已经比较成熟.特别是传统文化中儒、佛、道三教都在魏晋时期建立了各自的理论体系,养生学也包含在儒、佛、道三教的文化体系之中.葛洪是道教的养生家.由于道教重生恶死,以延年益寿作为修炼的目标,因此养生学就更为人所崇尚而发达.

郁达夫与传统理欲观

作者： 暂无 来源： 福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 背叛   传统理欲观   郁达夫  

描述： 郁达夫是中国现代最早涉及性意识的小说家 ,但对此贡献毁誉不一。要科学地评价他 ,就得弄清他如何背叛传统理欲观。传统理欲观不外乎以理节欲、存理灭欲、去理纵欲三类。华夏古国 ,儒、道、佛三教拧成思想绞索

南朝文化、文学观与散文风格

作者： 暂无 来源： 华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化   散文风格   文学观   南朝  

描述： ”的文学观没有造成文风的一律 ,它所推重的文学现实性与重性情、尚变化的文学追求结合在一起 ,影响了南朝散文的多重风格 ,并导致文风在“性情”贯穿中的相互融合。

唐代福建观察使常衮事迹述评

作者： 暂无 来源： 福建教育学院学报 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化教育   常衮   福建观察使  

描述： 常衮是唐朝的一位科举状元、宰相 ,曾担任福建一地的最高行政长官即福建观察使。在任职期间 ,他兴学校、延礼英 ,儒风大振 ,对福建早期文化教育事业的发展作出了积极贡献 ,因而得到了后人的敬仰。

儒道佛的价值观与健心疗心

作者： 暂无 来源： 现代大学教育 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家   佛家   心理治疗   健心疗心   儒家   价值观  

描述： 如何提高心理治疗、心理辅导的疗效 ,如何更有效地进行道德培育 ?这是当今社会人们所深切关注的课题。在实践中 ,人们日益认识到心理问题的产生与价值观的密切联系。认识到心理调适与道德调节的互动关系。中国

从《淮南子》注谈高诱的自然观

作者： 暂无 来源： 安徽警官职业学院学报 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 自然观   高诱   《淮南子》  

描述： 在从秦汉到魏晋的哲学发展史上 ,高诱是一个不容忽视的环节。在《淮南子》注中 ,他对“道”的概念做了较为全面的发挥 :认为道具有实存性、自发性和超形象性。同时 ,他又援儒入道 ,并将“道”与“气”结合 ,从而形成了他自然观上的两大特色。

陶渊明的“新自然观”刍论

作者： 暂无 来源： 中山大学学报(社会科学版) 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 道教   陶渊明   新自然观   玄学   儒学  

描述： 验,从道家的自然理论中发展出“新自然观”,为其儒学信仰建构了一个笃厚的天道自然观基础,由体致用,因用明体,将价值理想具体化为一种人生实践与生活方式,藉以安顿生命,成就人格。其思想理路与道德实践,与宋明新儒家同出一辙,故陈寅格以“孤明先发”誉之。

七、孔庙里的人文景观

作者： 暂无 来源： 南方文物 年份： 2002 文献类型 ： 期刊

描述： 孔庙里的人文景观丰富多彩,它相当于一所国家的古代名人纪念馆和各地方的名人纪念馆。中国历史上的著名人物比比皆是。作为国家名人来说,最完备的儒家人物系列有五大圣人、孔鲤(孔子之子)、十二哲、七十二贤、七十七位衍圣公、中兴祖、南渡祖、孔子五世祖和由国家颁定的先贤先儒156人,加上各地方的乡贤名宦,总数在三百人左右。

儒道两家的人生观探析

作者： 暂无 来源： 鸡西大学学报(综合版) 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家   入世精神   道德建设   人生观   避世态度   价值取向   儒家  

描述： 儒、道两家，是产生于春秋战国时代的学术思想，儒家因倡导“齐家、治国、平天下”，而富有积极的入世精神；道家因崇尚“清静”“无为”而富有辩证思维，却采取避世态度。对两家人生观的探研，利于把握古人的价值取向，亦有益于现代人的道德建设。

试析儒墨教育内容观之主要差异

作者： 暂无 来源： 平顶山师专学报 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 墨家   儒家   教育内容观   差异  

描述： 儒、墨两家在先秦时期并称为“显学” ,然而两家在教育内容观上却大相径庭。阐述了儒家与墨家在教育内容观上的主要差异 ,即人文与科学、世俗与宗教、知识与技能等三个方面 ,并试图对产生这些差异的根本原因进行探讨。