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根据【检索词:天命观】搜索到相关结果 535 条
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仁与孔子身心观
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作者:
宋伟
来源:
复旦大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
孔子
身心观念
哲学思想
儒家
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描述:
郭店:(吞)的出现对于我们重新研究孔子之仁道学说有这样的启示,那就是从身心关系的角度如何行仁。身心如何支撑起一个人?在孔子那里,人格的问题已经觉醒,身心关系还未成为重要的哲学问题,但是身心问题,毕竟在孔子处已经发生了。仁何以体现?无非就是看一个人的“言行”与“举止”、“身体”与“力行”,看一个人的举手投足、同时看一个人能否“身体力行”自己的诺言、这也就体现在“忠”“恕”这两面,身在《论语》中可以“杀”、可以“致”、可以“忘”、可以“辱”、可以“省”、可以“正”、可以“洁”。人之为学也是难。若不从文字上做工
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武汉道观河
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作者:
暂无
年份:
2009
文献类型 :
报纸
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描述:
武汉道观河
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天下奇观--悬空寺
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作者:
暂无
来源:
小学生学习指导(中年级)
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
恒山
悬空寺
三教合一
浑源县
山西省
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描述:
悬空寺,位于山西省浑源县北岳恒山,悬挂在半崖峭壁间,是我国仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。自古以来,这里一直被列为北岳恒山的第一奇观。
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论儒家平等观念
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作者:
高瑞泉
来源:
纪念孔子诞辰2560周年国际学术研讨会暨国际儒联第四次会员大会
年份:
2009
文献类型 :
会议论文
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描述:
"平等"早已成为现代社会的核心价值之一,它与民主、自由等其他现代性价值一起,既共同构成了现代价值的基础,又彼此之间充满着紧张。由此也引发了不同倾向的政治和哲学派别的复杂论争。另一方面,对于儒家价值的研究虽然形成了大量的文献,但是深入讨论儒家平等观念的论著却似乎少得不成比例。本文以概论儒家平等观
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论周作人的儒释观
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作者:
暂无
来源:
文学评论
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
周作人
思想内涵
人生道路
中国文化
儒家思想
文化语境
佛教文化
儒家文化
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描述:
周作人认为自己的思想半是儒家半释家,但长期以来,人们很少正视儒家文化尤其是佛教文化对他的思想、创作、人生道路的复杂影响,亦很少研究他这种独特的儒释观产生的历史背景、文化语境以及它独特的思想内涵。本文
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柳宗元的佛教律学观
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作者:
暂无
来源:
湖南科技学院学报
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
律学
柳宗元
佐世
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描述:
。柳宗元律学观的意义在于,扭转当时僧众以修大乘为名小律而去经的局面,从而规范佛教、统合儒释,使其更好地担当起佐世之时代重任。
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中国传统思想中的老妪观念
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作者:
暂无
来源:
社会科学战线
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
法家老妪观念
儒家老妪观念
道家老妪观念
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描述:
中国传统老妪观念主要由儒、道、法三家的老妪观念构成。儒家老妪观念重伦理性,表现出在男权前提下对老妪老年身份的尊重;道家老妪观念重理论性,继承了远古母系氏族社会尊重老年女性的遗风;法家老妪观念重实用性,全面否定老妪的价值。考察我国古代老妪观念对于解读古代文学中的老妪形象和健全古代妇女史都有着重要的意义。
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胡适儒学观研究
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作者:
石庭
来源:
福建师范大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
胡适
儒
人文精神
儒教
儒学
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描述:
、传统文化与西方文明两种截然不同特质价值标准、行为规范并存于一体,故而使得他的儒学观显得格外的复杂和难以把握。他一面
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礼乐文化-制度与思想的双重建构
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作者:
暂无
来源:
深圳大学学报(人文社会科学版)
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
五礼
教化
传播
礼俗
礼制
礼学
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描述:
礼是中国传统文化最具特色的内容之一,它包括了宗教信仰、习俗制度、人性教养等丰富的含义,是传统文化混沌整体性的特殊表现;政制出于习俗,使先儒对政治怀有较多理性色彩,淡化了当时以天命解释社会制度起源
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孔子仁爱思想与生死观
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作者:
刘宗贤
来源:
纪念孔子诞辰2560周年国际学术研讨会暨国际儒联第四次会员大会
年份:
2009
文献类型 :
会议论文
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描述:
2008年5·12汶川大地震,震撼了世界,也震撼了国人的心灵。其结果,不仅在华夏大地上奏响了一支当代主流价值观的凯歌,也引发了一场关于价值观、人生观、生死观,乃至宗教观的深刻反思。其影响同样波及民众