乡音在异国

作者： 暂无 来源： 中国戏剧 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 地方戏曲   清唱   客家山歌   观众   客家人   活动期   新加坡   广东汉剧   中原文化   南洋  

描述： 应新加坡南洋客属总会儒乐部部长刘再光先生的邀请,我于今年8月21日赴新加坡参加南洋客属总会成立60周年庆祝活动。来自33个国家和地区的客属人士代表400多人欢聚一堂,参加各项庆祝活动。华侨中的客家人是很喜欢客家山歌和广东汉剧、龙岩汉剧的。我在庆祝活动期间,几乎每会必唱。我清唱了汉剧《千里送京娘》《别窑》《百里奚认妻》《断桥》等唱段,很受欢迎。我清唱时,有时用我自备的伴奏录音带伴奏,有时请客总儒乐部的乐队伴奏,他们的伴奏很熟练,和我的清唱配合很好。我的清唱在与会者中引起了强烈的反响。新加坡的《联合早报》在要闻版中,以《客家乡音满城闻》为题报道说:“汉剧是客家人的地方戏曲,悦耳的汉剧清唱,追溯了悠久的中原文化……”许多观众对我说,一听到汉剧和汉剧锣鼓,就把他们带回了家乡,带回了童年。新加坡南洋客属总会儒乐部的业余汉剧团,是目前新加坡唯一还坚持活动的汉剧组织。该团至今还保

“儒”源索隐--兼评何新《“儒”的由来与演变》

作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 术士   索隐   儒家思想   许慎   孔子   韩婴   儒者   礼乐   礼记   郑玄说  

描述： 孔、孟学派称“儒”,乃千载定名。然而何以名孔、孟学派为儒,却并不象墨、道、法诸家命名那样一目了然。因此,对“儒”家学派的命名,自汉至今,探究者不乏其人。较早者有西汉韩婴,《韩诗外传》卷五说:“儒者

一位玄静的儒学伦理大师 扬雄思想初探

作者： 黄开国   来源： 成都：巴蜀书社 年份： 1989 文献类型 ： 图书 关键词： 思想评论   扬雄   儒家  

描述： 黄开国(1952～ ),哲学史工作者:本书研究了西汉著名哲学家、文学家、文字学家和历史学家扬雄的思想。

试论淮南王刘安对学术文化事业的贡献

作者： 暂无 来源： 社会科学研究 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 淮南子   汉书   藩王   班固   学术文化   河间献王刘德   汉初   刘安   梁孝王   西汉前期  

描述： 西汉前期对学术文化事业所做的贡献。汉初藩王以招纳儒者、文士及方术之士著称的有楚元王刘交、吴王刘濞、淮南王刘安、梁孝王刘武及河间献王刘德,而以刘安为最有名。刘安所招致者不名一家,道、儒、阴阳、方士及

黄老学派的兴起及其法律思想

作者： 暂无 来源： 中南政法学院学报 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 汉高祖刘邦   治国方针   景帝   文武并用   黄老学   与民休息   西汉初期   吕雉   新生政权   秦王朝  

描述： ,在总的治国方针上,以"无为而治"、"与民休息"的黄老之学作为政治思想基础,采取了缓和阶级矛盾的轻徭薄赋、奖励耕织、约法省禁等政策。"无为而治"的统治术在汉初60余年的时间里的实行,大大地改变了社会

论沙曼翁书法篆刻艺术的美学思想

作者： 暂无 来源： 中国书法 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 美学思想   无形之相   方去疾   虚灵之气   左旋右抽   沙曼翁   汉简   艺术审美   林散之   书法篆刻  

描述： 能从汉简惊时辈,文习殳书傲俗儒。左旋右抽今古字,纵横篆出太平符。循规矩于方圆,悟虚空之黑白。将字作画画亦字,不此真书道之狡贼。——林散之题沙曼翁书法展诗

谶纬和图谶是什么书?

作者： 暂无 来源： 历史教学 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 亲书   书纬  

描述： 谶纬是汉隋之间流行的一种神学思朝,在隋炀帝宣布废除谶纬之前,这种思潮很流行,有人写了不少带有神秘色彩的书,叫谶纬书。“谶’和“纬”的含意本不相同,按《说文》的解释:“谶,验也,从言,谶声。”“纬,织

析《太玄》构架形式

作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 西汉末年   周易   汉代哲学   哲学体系   天文历法   思想家   尚秉和   中国哲学史   思辨性   自然科学  

描述： 《太玄》是西汉末年著名思想家扬雄的代表作,是一部很有价值的书。精通《周易》的尚秉和先生在《周易尚氏学》中说,后儒释《周易》,莫过于扬雄的《太玄》,并在书中数引《太玄》以明《周易》。《太玄》以汉代天文历法的科学成就为基础,建立了一个与自然科学相结合的,具有很高思辨性的哲学体系,在中国哲学史上有相当的地位和影响。因此,《太玄》是研究中国哲学史,尤其是汉代哲学史的重要史料。但它又是以深奥晦涩而著称的一部书。它刚问世时,就被人们视为是难读的书,连学识渊博的刘歆也说:“今学者有禄

敦煌儒学及其特点

作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 汉民族   写卷   敦煌遗书   传教士   少数民族   汉文化   儒家文化   敦煌地区   敦煌人   儒学  

描述： 敦煌自汉列郡以来,以儒家为主体的封建文化遂植根于此土,后历唐宋而弥固。因此,在这块古老的土地上,不仅产生过像张义潮那样叱咜风云的英雄人物,而且还产生过一批批有名的学者和儒僧等,这些,都是儒家文化哺育

一传辨功罪——读《史记·游侠列传》

作者： 暂无 来源： 天水师范学院学报 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 统治者   汉书   《史记》   司马迁   班固   李陵   荣名   《游侠列传》   反抗者   圣人  

描述： 司马迁在《史记》中为游侠立传,赞扬他们“其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困,既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德”的优秀品德,对他们在历史上因“儒、墨皆排摈不载”而久久湮没无闻和遭受汉家统治者的残酷镇压表示了深深的同情和惋惜。这引起了班固的不满,他在《汉书·司马迁传》后责备司马迁“是非颇谬于圣人,”“序游侠则退处士而进奸雄”,认为司马迁对游侠的肯定和赞颂是错误的,违背了“圣人”的是非标准。班固在《汉书》中