东方智慧与社会发展

作者： 暂无 来源： 教育艺术 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 社会发展   天人关系   中国古代哲学   中国文化   批判继承   独立人格   曲成万物   东方智慧   人与自然的关系   中国哲学  

描述： 东方智慧与社会发展张岱年社会发展的问题是历来学者思想家最关心的中心问题。汉代史学家司马谈《论六家要旨》说：“夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也”。务为治即是力求社会的长治久安，也就是力求保持社会的正常发展。东方范围很广，包括中国、印度以及阿拉...

乱世裂变——魏晋南北朝文化刍议

作者： 暂无 来源： 中国文化研究 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 胡文化   北魏   魏晋南北朝文化   《文心雕龙》   士大夫   名教危机   《诗品》   汉文化   “汉化”   门阀士族  

描述： 多元发展;每一次“合”,意味着文化向深刻综汇迈进。而魏晋南北朝再次出现的文化多元走向,则是对经学弥漫的两汉一元帝国文化的反动,是人文自觉的一次生动耀现。 一 社会动荡与名教危机 东汉末年的黄巾起义

开拓民间宗教研究的新领域──《林兆恩与三一教》评介

作者： 暂无 来源： 北方论丛 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国传统文化   宗教结社   林兆恩   三教合一   理论体系   新领域   《四库全书总目提要》   民间宗教   三一教   社会思潮  

描述： 开拓民间宗教研究的新领域──《林兆恩与三一教》评介战继发在中国历史上，儒、释、道三教异中有同，既相互斗争，又相互联系，彼此渗透，而逐渐走向融合，从而构成了中国传统文化的一大特色。三教合一的思想萌芽于东汉末年，此后逐渐流行，至魏晋南北朝时期，援儒释道或...

毛泽东与佛教文化

作者： 暂无 来源： 毛泽东邓小平理论研究 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛学   佛教文化   文化心态   毛泽东   释迦牟尼   宗教信仰   青年毛泽东   社会理想   价值情怀   中国知识分子  

描述： 毛泽东与佛教文化何显明佛教文化是博大精深的中国古代文化传统的重要组成部分。东汉以降，经过长期的诠释、融合、流变，源于印度的佛教文化与以儒、道两家为代表的中国本土文化相互渗透、染儒，成为中华民族文化精神血脉之中的三个核心，它们从根本上奠定了中华民族文化...

儒学的生命在民间

作者： 暂无 来源： 中华文化论坛 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 精神安顿   行为方式   儒学精神   学在官府   知识分子   现代转化   性命之学   说说而已   原始儒学   现代命运  

描述： 儒学的生命在民间武汉大学教授郭齐勇儒学，从它产生时起，就是平民之学，是学在官府下移为学在民间的产物。原始儒学具有平民的性格。真正的儒者（当然不是指小人儒和乡愿）代表着社会的良知，担当着社会的道义。几千年来，道统、学统、政统与治统之间，德与位之间，天爵...

学派的消长

作者： 暂无 来源： 群言 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 荀子   战国时期   反对派   墨家   程朱学派   孟子   吕氏春秋   儒墨   儒家   中国思想史  

描述： 在中国思想史上,有两次学派消长的情况值得注意。一次是儒墨的斗争,结果儒盛墨衰。又一次是儒家内部孟荀两派的斗争,后儒多尊孟抑荀。墨家是儒家的反对派,在战国时期,儒墨并称"显学"。韩非说:"世之显学,儒墨也。"《吕氏春秋》中多次以孔墨并举。这都表明,墨家在战国时期是声势显赫的。但是到了汉代,儒学定于一尊,墨家消声匿迹

宝鸡市体改研究会召开九四年年会

作者： 暂无 来源： 西秦纵横 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 进展情况   宾馆   宝鸡市   主要问题   名誉会长   讲话精神   工作报告   体改   年会   会议  

描述： 8月9日,宝鸡市体改研究会在西府宾馆召开94年年会。体改研究会名誉会长李均、宋安华和部分会员代表60余人参加了会议。会长毛兴儒传达了全国体改研究会5月21日到27日在汉口召开的年会精神及李铁映的讲话精神。副会长程锋向大会做了第二届体改研究会的工作报告。副会长李跃虎对我市目前的进展情况、存在的主要问题和

王国维论中国文学

作者： 暂无 来源： 传统文化与现代化 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 集部   宋元戏曲   中国文学   学者   骈语   杂剧   文献   元人   王国维   史志  

描述： 凡一代有一代之文学:楚之骚,汉之赋,六代之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。独元人之曲,为时既近,托体稍卑,故两朝史志与《四库》集部,均不著于录,后世儒硕,皆鄙弃

试论中国文化的新统

作者： 暂无 来源： 中国文化研究 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 辩证法   主导思想   中国文化   德国古典哲学   中国革命   东晋南北朝   学习马克思主义   支流思想   经学时代   唯物论  

描述： 。汉武帝罢黜百家、独尊儒术,于是儒学的经学占了统治地位,开始了经学时代。在经学时代,百家争鸣的盛况不见了。两汉之际,印度的佛学输入,到东晋南北朝时代而逐渐盛行起来,隋唐时代形成儒、释、道三教鼎立的局面

“体道”的文学与“说道”的文学

作者： 暂无 来源： 南方文坛 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 精神实践   济众   生存现实   才性   外儒   老庄思想   以刑去刑   体道   士子   汉王朝  

描述： 的提倡不过是对坟墓的粉饰,“外儒”遮掩下的“内法”不过是“以刑去刑,以杀去杀”(韩非语)的酷烈。世代奉儒的士子们在汉末的绝望心情仅举仲长统以“大乱、小乱、大乱”的恶性轮回的概括对既往历史的诅咒,