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根据【检索词:义命分立】搜索到相关结果 22 条
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论儒家伦理的德法并用理念及其现代价值
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作者:
暂无
来源:
广西社会科学
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
现代价值
德法并用
“仁”
“礼”
儒家
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描述:
仁是儒家伦理德治理念的核心,礼是儒家法的外在体现。儒家德法并用理念揭示了道德与法律的内在联系;延伸了道德价值;突出了立国为民思想;强调以德治吏。在构建社会主义和谐社会的今天,借鉴儒家伦理的德法并用理念,准确把握社会主义核心价值体系的科学内涵,从而使社会主义趋于理想的客观公正,实现社会价值最大化。
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唐宋历史地理与诗歌地理中的岭南
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作者:
暂无
来源:
广西社会科学
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
唐宋
岭南
诗歌地理
历史地理
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描述:
在唐宋的历史地理中,岭南包括现今的广东、广西、海南的广大地区和越南的一部分,这时候中原人士对于岭南的认知是偏僻边远、蛮荒贫穷的落后区域,而在政治上,岭南也是罪臣逐客的迁谪流放之地。在诗歌地理中,受荒服之地观念的影响,唐诗地理中的岭南等同于失意人生与生命的沉沦,瘴雨蛮烟是其经典的意象。宋代诗人继承了唐诗对岭南地理的普遍认知,并使瘴雨蛮烟意象蔚为大观,但在儒释道思想融合的影响下,江南意象的比对运用及岭南日常生活的大量描绘,使诗歌中的岭南呈现出一片自适闲逸。岭南遂由瘴乡蛮地有了"大舜隐真之地,达人循迹之乡"的意味。
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中国伊斯兰哲学中的人性论与“以儒诠经”
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作者:
暂无
来源:
广西社会科学
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
“以儒诠经”
人性
伊斯兰
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描述:
对人性的探讨是哲学研究中的主要论题,明末清初时期的中国穆斯林学者们以伊斯兰教经典为据,参照宋明理学对人性研究的新观点,来阐释伊斯兰教的性命观。中国穆斯林学者把人性划分为“真性”和“禀性”,认为“真性”是人性的本质存在,人性本善,而“禀性”则是导致人为恶的根源;但每个人都可以通过“正身、清心、尽性”的功修之路,成为“人极”。中国穆斯林学者通过“以儒诠经”的方式,完成了伊斯兰哲学的本土化,客观上消除了伊斯兰文化与儒家文化两个文化体系之间的隔阂。
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论康有为对经学与西学的调融——以《孟子微》为中心的思考
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作者:
暂无
来源:
广西社会科学
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
“援西入儒”
西学
康有为
经学
《孟子微》
调融
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描述:
《孟子微》是康有为在经学与西学之间进行调和的诠释。康有为以西方模式为参照,从民主体制、基本原则、实施过程等方面阐发民本思想,使民本思想抉发出新的时代意义;糅合春秋"三世"与西方的进化论,形成"三世"进化的历史哲学体系,从而改造孟子的循环史观;通过阐释《孟子》中的井田制,赋予其重商主义的新内涵,创新现代西方的经济制度。康有为"援西入儒"以今文经学的经世致用糅合西方的现代价值体系,探索和发现孟子思想中隐而未彰的现代性价值,发掘和拓展孟子的外王思想,尝试推动儒学的现代转型,开现代孟学之先河。
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名相与烈士并誉 文学与德行合一——文天祥诗词的思想与技巧漫议
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作者:
暂无
来源:
广西社会科学
年份:
1992
文献类型 :
期刊
关键词:
名相
文学
全集
诗歌
文山
诗词
德行
思想
文天祥
进士及第
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描述:
文天祥是宋末的文臣儒相,英雄烈士。他忠肝如铁石,义勇贯三军,坚贞报国,毁家纾难。他的诗歌有若杜诗,或抒怀报国,或追述仓皇,或抨击奸宄,或赞颂英杰,或特旌贞妇,一讴一吟,无不可以塞天地,泣鬼神,做到全体与大用兼济,壮怀与节义合一,文学与德行并美,诗情与热血并发。一、展报国之怀抱披忠君之赤胆文天祥少年优游学宫,常以正心之学,经济之志,简练揣摹修身、治国、平天下之道,兼蓄刚正浩然之气,担荷纲常,成纯忠孝。甫届弱冠,进士及第,壮怀激烈,文思神发,恭奉廷对,万言立就,谨陈君道之大本,经世之急务。上书理宗,“请重宰相以开公道之门,
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宋明儒学“一系两派”说——以内圣外王为视角
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作者:
王逸之
来源:
广西社会科学
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
宋明儒学
一系
内圣外王
理气心性
理学
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描述:
宋明理学是儒学哲学化过程的高级形态,历来对其分系的划分见仁见智。冯友兰、张岱年及牟宗三等在此问题上以西套中,对宋明理学分系有强求逻辑义理一贯彻底性的流弊。由于中西文化思维相去甚远,宋明时期的儒学的复杂性及特殊性,和中国哲学固有特点联系密切。故宋明理学的分系研究,应回归于中国传统儒学思想"内圣外王"这一视角,方可收"一斑可窥全豹"之效。
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我国古代公益募捐事业若干问题研究
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作者:
暂无
来源:
广西社会科学
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
我国
慈善
启示
公益募捐
古代
历史发展
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描述:
我国古代公益募捐建立于自然经济的社会基础之上,其思想文化体现在儒、墨、道等学派的理论见解和宗教教义中,政府机构、家族宗族、宗教团体、会所、教育机构、慈善组织和善人是募捐的主要主体。我国古代公益募捐事业的历史发展在经济基础、思想文化、主体类型、事业范围、规范调整、与相关事业的关系、向近现代的转变等方面都具有鲜明特点。
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谈谈拜上帝教的思想结构模式
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作者:
暂无
来源:
广西社会科学
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
太平天国运动
历史影响
思想体系
基督教
迷信思想
洪秀全
半殖民地半封建社会
拜上帝教
思想结构
上帝观
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描述:
洪秀全吸取了基督教的一些仪式和教义,并与中国传统农民思想及儒、道、佛教和民间封建迷信思想交糅融合,创立了太平天国独特的新宗教——拜上帝教。关于拜上帝教与基督教的异同,儒家思想对太平天国的影响,以及佛教、道教、民间迷信思想与太平天国的关系等问题,学术界已作了不少专门探讨。然而,就整体而言,拜上帝教的思想结构层次相当复杂,需要认真展开层次考察,分清主次,辨别源流,这样才能对太平天国新宗教及其历史影响作出全面的认识和估价。本文就从这方面进行探讨。一、拜上帝教产生的社会历史土壤客观层次——中国社会的巨大裂变第一次鸦片战争前后,外国资本主义势力的侵入,迫使中国封建社会逐渐瓦解,开始沦为半殖民地半封建社会。然而,自然经济的再生机制,始终维护着根深蒂固的小农经济结构,顽强地
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科举考试与清代古文选评
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作者:
暂无
来源:
广西社会科学
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
八股文
评点
古文
科举考试
编选
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描述:
清代古文选本的编选和评点与科举考试有密切关系。“以古文为时文”是为清代社会所普遍认可的八股文写作观念,在这一观念影响下,清代古文选本大多以提高八股文写作水平为编选目的。同时,“崇儒重教”作为清代科举所发挥的导向作用,对古文选本崇奉儒家思想、重视教化作用的编选宗旨有重要影响。而且八股文评点对古文选本评点符号的使用、评语内容都有深刻的影响。“以时文评古文”虽为清代以来的学者所批评,但其对文章写作技巧、创作方法有较为深入的总结,这对于探索古文写作规律、丰富中国传统文章学理论具有一定的启发意义。
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牟子儒佛道三教圆融思想研究
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作者:
暂无
来源:
广西社会科学
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
儒佛道
三教圆融
《理惑论》
牟子
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描述:
牟子以其《理惑论》通过"格义"方法,创造性地将佛教理论融入中国儒道理论之中,如解释佛教与儒家所推崇的圣贤、神明是没有区别的,调和佛教与儒家仁孝、礼仪生活的矛盾,并解释夷与夏、中与非中是相对