伊藤仁斋诠释《中庸》之盲点

作者： 暂无 来源： 台湾东亚文明研究学刊 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 中庸   朱熹   情   理   良知   性   中庸发挥   天   伊藤仁斋   中庸章句   中   道   气   孟子   已发未发   天命  

描述： 的立场带有地域色彩，也反映出日本对朱熹术语的理解，他们认为朱熹的重要概念（例如「理」）是呆板而造作的。伊藤质疑朱熹体系的一贯性和重要性，并发展出对人類价值观的「常識論陈述」，以符合实际社会的形构。尽管

再论欧阳修的文道观

作者： 暂无 来源： 国学学刊 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 道学   欧阳修   李诩   性命论   文道观   刘敞  

描述： 性可也”。在《诗本义》中,他又否定汉儒所作《诗经》笺注中的“天命”观,以为那不过是“谶纬符命怪妄之说”。因此,论者或以为欧阳修“溺道”,他的文学思想有“道学化”倾向,乃无稽之谈。

浅谈先秦诸子的音乐美学观念

作者： 暂无 来源： 北方音乐 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 核心思想   音乐美学思想   音乐艺术  

描述： 子曰:“吾十五有志于学,三十而立,四十不惑,五十儿知天命,六十而耳顺,七十而随心所欲,不逾矩”。春秋战国时期,社会意识形态发生新变化,诸子百家竞相争鸣,儒、道、墨、法各家先后提出自己的音乐美学观念,在古代音乐美学思想的发展中起着深刻作用,也为后世留下丰厚的文化遗产。

封禅文化与汉代儒学的发展

作者： 石敏杰   彭耀光   来源： 中华文化论坛 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 汉代儒学   政治神学   封禅  

描述： "多被"道德之天"取代,从而显示出殷周"上帝"观、天命观在儒学的断层。这种天命神学随着封禅受到重视进入到了董仲舒的儒学,从而促进了儒学的革新,但也增加了汉代儒学中的神秘化色彩。同时,汉代儒学正统地位的确立又反过来影响了封禅的具体形式,显示出二者之间的双向互动。

观音堂

作者： 暂无 来源： 文史月刊 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 天王殿   圆塑   献亭   明万历   木构建筑   文物保护   悬塑   长治市郊区   入第   令人  

描述： 观音堂,位于长治市郊区梁家庄村,占地7400平方米,建于明万历九年至十一年(1581-1583年),是明代木构建筑,是山西省三处保存有悬塑艺术的古建筑之一。观音堂坐东向西,有天王殿、钟鼓楼、献亭、观音殿和南北配殿等建筑。主殿观音殿内有圆塑、悬塑的儒、佛、道教泥塑500余尊,塑像仅靠背后横柱连接,四面悬空,加之祥云缭绕,颇有天宫仙境之感,令人叹为观止。

佛教世界观

作者： 明贤法师   来源： 北京：华文出版社 年份： 2015 文献类型 ： 图书 关键词： 佛教   世界观  

描述： 本书以明贤法师2013年春应广东陈显华居士邀请所说《佛教世界观》讲义为蓝本，因应当代哲学语言中的“世界观”概念，顺应当代人的普通知识，随机演绎大乘了义佛教正见，就梁漱溟先生“中国文化最大问题，乃在

“无为”与“治道” 后儒学视域内的“无为”

作者： 黄煌   来源： 武汉：华中科技大学出版社 年份： 2015 文献类型 ： 图书

描述： 本书运用后现代方法论，尤其是谱系学的方法，对《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《论语》等儒家典籍中关于“无为”的陈述进行了系统的梳理和分析，考察了影响儒家“无为”思想谱系的天命、巫觋、君权、礼乐等微观权力因素，并指出了被误认为儒家“无为”思想之本质的诸要素多出于偶然。

陈独秀孔子观研究

作者： 傅丽丽   来源： 曲阜师范大学 年份： 2015 文献类型 ： 学位论文 关键词： 马克思主义   孔子观   陈独秀   儒学  

描述： 显然与其政治理想、知识结构和人生境界关联密切。因此,研究陈独秀的孔子观,对正确认识孔子思想及新文化运动的精神实质

屈原，作为儒学传播与影响的重要个案

作者： 常森   来源： 文学遗产 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 《五行》   屈原   儒典  

描述： 屈原接受了《尚书》《诗经》《左氏春秋》《论语》《五行》《孟子》等儒典的巨大影响。他基于对儒典、儒学的接受，建构了以道德和天命为双翼的宏大历史观，并凸显了对君臣、君上与后妃关系的政教伦理关怀。此前屈原

孔子的君子观研究

作者： 李怡颖   来源： 郑州大学 年份： 2015 文献类型 ： 学位论文

描述： 孔子的君子观研究