宋代敦煌文献写本书手考述

作者： 暂无 来源： 河西学院学报 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 敦煌文献   敦煌宝藏   太平兴国   净土寺   敦煌文书   画壁   儒释道   写经   敦煌地区   太原寺  

描述： 敦煌文书之藏,自儒释写经至塐刻画壁,容观之盛,古今无匹。而繁多的儒释道宋代官私经卷写本,它与唐代官私文献写本一样,又是敦煌宝藏中的璀灿明珠,为世人所瞩目。作为这颗璀灿明珠的创造者──经典写本的书手,却历来为敦煌研究者所忽视。我们不揣学识浅陋,在吸收前人研究成果的基础上,

中国传统文化格局新说

作者： 暂无 来源： 胜利油田党校学报 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国文化   中国传统   儒表法里   儒道互补   文化格局   儒释道   部分质变   传统文化   儒家   新说法  

描述： 关于中国传统文化格局的概括与表述,历来有如下几种说法:一、儒家为主,道释为辅说;二、儒家代表传统文化说;二、儒法斗争说;四、儒表法里说;五、儒道互补说;六、道家为主干说……等等。陈启智在《东岳论丛》撰文提出一种新说法:儒、法、道、释并行,儒家居中制衡说。文章认为,纵观中国文化的历史,无论据儒排

火柴包装装潢设计作品选

作者： 暂无 来源： 中国包装 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 作品选   文化素养   长方形   火柴   包装装潢设计   八角形   当今世界   传统模式   三角形   旅游  

描述： 精彩纷呈的火柴世界火柴,普通而又平凡的取火工具,长方形的纸盒,寸把长的火柴梗,可谓家喻户晓、妇儒皆知。有据可查的火柴发明在1827年,—个多世纪以来,随着人们各种用途的需要和文化素养的提高,当今世界上火柴家族呈现一派扑朔迷离、争奇斗妍的新奇观。火柴

评孙膑儒法兼用的政治主张

作者： 暂无 来源： 管子学刊 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 富国强兵   兼并   诸侯国   对外战争   政治主张   战国   孟子   改革措施   公元前   齐国  

描述： 战国中期齐国的军事家、思想家孙膑(约公元前380—前300年).同他的前辈孙武一样,不但在军事上有一套机智的谋略,撰著过《兵法》,善于带兵作战;在哲学上有一套辩证的思想方法,对世界观、认识论、方法论

论东晋南朝文化精神对儒家理想的叛离:兼论东晋南朝的文化特色

作者： 暂无 来源： 华中师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化   东晋   南朝  

描述： 魏晋南北朝之际,承汉末经学虚伪矫饰端绪,文化思想领域“儒学独尊”一统天下格局崩坏,魏晋风流,士风激荡,士大夫们开始了文化精神的重构。处于儒学式微、老庄方滋文化氛围下的曹魏西晋士大夫,由于深受儒风濡染,更由于文化传统的巨大惯性,儒学观念已固化为他们的认知方式和行为方式,故而,其时文化精神的重构不免陷于儒道双栖的两难之境,体现出傍徨不定的矛盾性。永嘉乱后,南北对峙,文化分途。北朝由少数民族入主中原,儒学趋盛,东

陈元光与福建漳州的教育文化传统

作者： 暂无 来源： 教育评论 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 陈元光   治国安邦   福建漳州   科举制度   文化传统   教育事业   重视教育   伦理道德   儒家学说   教育思想  

描述： 漳州重视教育、大力兴办教育的文化传统由来已久。追溯这种传统的形成,不能不看到被尊称为开漳圣王的陈元光所起的开创性的作用。陈元光教育思想的形成与他所生活的时代有着密切的关系。唐贞观之治后,统治者越来越清楚地认识到借助儒家学说对百姓进行伦理道德的教化以及通过法律约束百姓对于治国安邦的重要性,因而极力推行崇儒兴学的政策。同时,唐王朝为了选拔人才,完善科举制度,开办

田骈、慎到心性思想略论 : 兼与庄子心性思想比较

作者： 暂无 来源： 管子学刊 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 生命   道家   发展进程   战国时期   地域划分   本质属性   庄子   老子思想   慎到   心性  

描述： 思想,但派系间的差异势必难免。象活跃在稷下的田骈、慎到这一支道家,已不再局限于从本体论和宇宙观上把握“道”,而是注重从自己置身的动荡社会中,把他们对时代的感受揉合到人生之“道”中,企图从一个充满了人生变

评孙膑儒法兼用的政治主张

作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(中国哲学史) 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 富国强兵   兼并   诸侯国   对外战争   政治主张   战国   孟子   改革措施   公元前   齐国  

描述： 战国中期齐国的军事家、思想家孙膑(约公元前380—前300年).同他的前辈孙武一样,不但在军事上有一套机智的谋略,撰著过《兵法》,善于带兵作战;在哲学上有一套辩证的思想方法,对世界观、认识论、方法论

将释典儒宗细讲习:郑廷玉的佛教戏评述

作者： 暂无 来源： 淮阴师专学报 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教观念   因果报应   郑廷玉   元代   文学艺术   佛教内容   深刻影响   评述   看钱奴   佛教思想  

描述： 戏曲家郑廷玉在元代文学艺术舞台上可说是个特殊人物,他不仅和勾栏艺人可能有所来往,与僧佛似乎也关系密切。从他的创作看,其僧佛戏之多,在元代是独一无二的。在他现存的5种杂剧中,《看钱奴》和《忍字记》明显有佛教内容,《金风钗》中显然也有佛教观念,而其巳佚杂剧中《孟县宰因祸致福》、《冤报冤贫儿乍富》、《奴杀主因福折福》3本,从题目看,是宣扬因果报应的,可能也有关于佛教方面的内容,他仅存的一支残曲[商调](失牌名)《金山寺》[高平煞]也写到僧人。这说明郑廷玉对佛教有浓厚的兴趣,或说佛教思想对郑廷玉有深刻影响。

孔子税收思想新探

作者： 暂无 来源： 财经论丛 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 课征   孔子思想   中国封建社会   税收   论述   季氏   国家赋税   国家财政收入   中央与地方   社会经济  

描述： 孔子思想的基本特点是道德政治。他注重道德,但是对有关国计民生的大事并不轻视。就税收思想而言,他在《论语》一书中就留下不少精辟的论述。这些论述不但反映了孔子对税收有着深刻的认识,而且对后儒以及整个中国封建社会的税收思想及其实践都产生了巨大的影响,于今人也不无启迪。有必要先予说明:古人谈税收多从治国驭民出发,很少系统的论述与直接的分析。而且常常是在谈到政治、经济诸问题时附带提到,有些观点还是隐含的。因而,对古人税收思想