读《字诂义府合按》札记

作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(语言文字学) 年份： 1990 文献类型 ： 期刊

描述： 氏早一百多年.其名气虽远不及顾、王二氏,然观其书,不觉叹为观止,正如黄承吉后序中所说“乃实有见于声与义之相因而起,为从来先儒之所未明”,“其于声音之道,为汉、晋以来诸家所无通贯之造境.”于是细读此书,写下这篇札记,先述其学术成就,再论及其治学方法.

当代美育述评

作者： 暂无 来源： 教育研究与实验 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 美育思想   艺术教育   教育学   审美教育   审美情感   审美观念   美学   当代美育   审美活动   受教育者  

描述： 一美育是培养审美观念和感受美、鉴赏美、创造美的情感和能力的教育。人类大约在二、三十万年前就产生了审美意识和审美活动。但是,作为审美教育观念及其理论表述(言语、思想、学说),则大约产生于两千五百年前。中国的先秦时期,是美育活动和美育思想发展的重要时期。儒、道两大学派,是中国美育思想的重要奠基者。孔子把德育(礼)

读《字诂义府合按》札记

作者： 暂无 来源： 湖州师范学院学报 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 先儒   字诂义府合按   族孙   治学方法   黄生   杂家类   义府   于声   天启   黄承吉  

描述： 氏早一百多年.其名气虽远不及顾、王二氏,然观其书,不觉叹为观止,正如黄承吉后序中所说“乃实有见于声与义之相因而起,为从来先儒之所未明”,“其于声音之道,为汉、晋以来诸家所无通贯之造境.”于是细读此书,写下这篇札记,先述其学术成就,再论及其治学方法.

孟荀:儒学衍化的二种路向

作者： 暂无 来源： 学术界 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 人格理想   不忍人之政   孔子思想   内圣   儒学思想   制天命而用之   义利   理性原则   不忍人之心   群居和一  

描述： 儒学作为先秦显学,奠基于孔子。孔子以仁学为主要构架,提出了人道源则与理性原则,二者具体展开于天人、义利、群已之辩以及理想人格等学说之中。从总体上看,在孔子那里,儒学具有原始的浑朴形态,唯其浑朴,故能兼容多方面的观念,而后者同时又蕴含了儒学在尔后分化的契机。孔子之后,这种分化便渐趋明朗化。韩非曾有“儒分为八”之说

先秦儒道理想人格比较

作者： 暂无 来源： 教育研究与实验 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人合一   伦理学   儒道两家   先秦哲学   不断探索   孔子   庄子   孟子   理想人格   儒家  

描述： 理想人格是先秦思想史中的基本问题。尽管儒道法墨等各家理论的出发点不同,并互相攻击问难,但都基于对治国途径的不断探索这一目的。而理想人格则集天道观、认识论、伦理学、教育学于一身,反映出先秦哲学中伦理的、社会的和人生的理想。本文只就儒道两家之理想人格作一比较。

五四时期武汉社会各阶层政治向背的历史考察

作者： 暂无 来源： 武汉交通职业学院学报 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 政治   民族资产阶级   抵制日货   爱国运动   国家主权   工人罢工   武汉   商会   五四运动   罢市  

描述： 五四运动不是少数人的事业。国家主权、民族情感、集团利益:加上舆论的压力、沉重而炽烈的氛围等外在因素,都使时人很难隔岸观火,超然其外。爱国的旗帜把除极少数国贼之类的社会中的每一份子聚合起来,无论是缙绅耆宿、豪商巨贾,抑或是一介寒儒、贩夫走卒、市井小民,都或深或浅、或显或隐、或主动或被迫地卷进了这一历史巨潮之中。

评《转机与革新-论中国畸儒朱之瑜》

作者： 暂无 来源： 哲学动态 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 实学思潮   经世致用   革新   实学思想   学术界   明清之际   历史根源   中国人民   社会价值   朱之瑜  

描述： 中国明清嬗代之际是一个风云多变、社会动荡、群雄崛起、英才辈出的时代。学术界亦是五星(顾炎武、黄宗羲、方以智、王夫之、朱之瑜)聚奎,竞放异彩。然而,建国40年来,研究顾、黄者益之,探索方、王者有之,惟朱之瑜似显冷落。由李甦平著、中国人民大学出版社出版的《转机与革新——论中国畸儒朱之瑜》一书,打破了这一冷落局面。这是大陆学者研究朱之瑜的第一部学术著作。综览全书,具有以下特点。第一,观念的革新。作者把对朱之瑜思想的剖析,置于明清之际实学思潮大背景之中,这就突出了朱之瑜之所以为“畸儒”的历史根源及其实学思想的社会价值。综观当前学术界对明清之际社会思潮的称谓,有种种说法:或曰经世致用之学,或曰社会启蒙思潮,或曰批判性总结思潮,或曰社会革新之学。凡此种种,都对这一思潮的性质、特点、趋向,作出了自己的解释。而作者是通

建立历史文物档案突出地方特色

作者： 暂无 来源： 档案管理 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 历史文物   登封县   少林寺   档案馆   旅游事业   重点文物保护单位   档案工作   地方特色   风景名胜区   历史悠久  

描述： 登封地处中岳嵩山,历史悠久,风光秀丽,既是中原史上的战略要地。又是历代帝王将相,名人学士写碑立传,观光游览。建坛祈福的场所。佛、道、儒三教在这里汇集争誉,名胜古迹遍布整个嵩山、寺、庙、宫、塔、院、台、坛、碑,星罗棋布在全县境内。我国最古老的元代观星台,北魏嵩岳寺塔和汉代三阙,宋代四大书院之一的嵩阳书院。道教胜地中岳庙,佛教禅宗祖庭少林寺都在这里。目前有国家级重点文物保护单位6处,省级重点文物保护单位16处,市级重点文物保护单位12处,县级重点文物保护单位28处。登封索有“文物之乡”“嵩山名胜甲天下”之称。一九八三年国务院首批公布为全国44个风景名胜区之一。这些古老灿烂的

以“儒”“释”解“庄”：读林希逸《庄子口义》

作者： 暂无 来源： 南开学报(哲学社会科学版) 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 林希逸   时代思潮   《庄子口义》   道家思想   三教合流   文化发展   宋代理学   儒家学说  

描述： 儒道释三教合流蜕变是宋以后中圜思想文化发展的时代趋势，宋代理学的产生正是这种时代思潮的产物，它改造利用了道家的自然本体学说，使儒家的道德哲学具有形而上的本体性质，同时在认识论方面亦吸收了庄禅的直观证悟方法做为知行合一的心性修持方式。这种新儒学的出现，使得人们用儒家学说对道家思想进行改造和解说变得比较方便和容易了。

东北新韵初探

作者： 暂无 来源： 乐府新声 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 音乐风格   衬词   东北民歌   东北地区   中国东北   节奏形态   民间音乐   音乐结构   结构单位   二人转  

描述： 一、简况及东北新韵类别沈阳太清宫,是中国东北最大的道观。被誉为丛林道院,十方常住。它创于清康熙二年,即公元一六六三年,至今已有三百二十六年的历史了。最早的太清宫称为三教堂。是释、道、儒三教合一的宗门寺庙,由真人郭守真主管。乾隆四十四年,也就是一七七九年,三教堂改名为太清宫,由宗门改为丛林律门。一八二三年即道光年,聘请了第一代方丈孙抱一,同年中秋节第一次开坛传戒。延至一九五七年,共继任九届方丈。现在的沈阳太清宫有道士四十多人,现